主题:【原创】给孔子请个英国律师 -- 丁坎
所以后来的引用者,注释者都可以加上自己的解读。而这类解读往往是出于自己的立场和阶级以及要解决的问题,所谓“屁股决定脑袋”是也
这段话大抵说得不错,但另一方面我们必须注意到:
1
孔子当时是针对何事何人在何地为何说出那些语录],在论语里并不是没有,相反,有很多。
对这个问题来说,
子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。
----论语.阳货
就很清楚地表明了孔子教给学生们的是怎样的教育观,学生子游把这样的教育观贯彻到自己治下的武城,并当孔子开玩笑时,如何引用他当初自己的话来反驳他,而孔子又如何马上承认错误。
2 即使没有具体背景,也不意味着歧义,至少对于我们讨论的问题来说,范围是确定的。
如
根据这两条可以知道孔子的教育是普遍推行的,教育的对象没有区别。
根据上文,君子学道,小人也学道,教育的内容也没有区别。
3
一个人的思想自然是处在发展变化的过程中,一些前后不一致的地方也很正常。
但是,关于孔子思想的主要部份,我们在论语里还真看不出矛盾的地方。
特别是对于教育来说,抛开争议的那句,其他言论全部一致,如果我们承认孔子的思想是统一的整体,
那么将争议句象我那样解释,是很自然的选择。
关键在于,我的兴趣本不在于这一句的断句,而在于讨论孔子的教育观---而这,已经由其他没有歧义的言论说得很清楚了。
特别是武城一事,表明这种教育观的实践,以及孔子对这种实践的肯定。有了这个,争议句如何断句,并不重要,只是既然重新断句可以获得完全统一的图景,我又何乐而不为呢?
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🙂使由之/使知之 2 马大善人 字410 2008-07-29 15:31:29
🙂主贴里不是有现成的例子吗 采诗 字1011 2010-09-28 19:15:32
🙂推荐一篇沈善增的考证 2 任爱杰 字782 2008-07-30 06:22:10
🙂话不是这样说的
🙂“唯上智与下愚不移”这话也是孔子说的吧? 3 任爱杰 字753 2008-07-29 13:18:00
🙂谈谈你对这话的理解吧 7 丁坎 字519 2008-07-29 13:33:26
🙂看来您对《论语》读得不多啊 任爱杰 字468 2008-09-03 18:06:44
🙂您的说法似是而非。 百丈村长 字91 2008-09-03 20:01:12