五千年(敝帚自珍)

主题:中西醫之爭的實質是中西文化之爭,關鍵在於以誰的標準來衡量 -- 瀛洲海客

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家园 中西医争论不是中西方文化问题,而恰恰是传统文化的延续表现

两千多年大一统的中央集权体制,已经使大一统的思想观常常烙入每个中国人的脑袋里.

每个争论者,几乎都不能控制自己绝对正确、从而一统江湖的欲念。

非黑即白,非此即彼,永远只有一家学说,永远只有一个永恒真理体系……

搞政治的,要宣称自己的永远正确的道统所在,以前讲天命所归,现在讲代表了最科学、最正确、最……总之其它都是人类的敌人;

搞学术的,以前讲自己是圣人之道所在,现在讲自己是最先进、最为西方所认可、最……其它就是愚昧;

还有许多的类似,最后的代表就是“不争论”,得势者不许失势者争论,并垄断资源使争论不可能。

所以……我们的政治争论往往是刀光剑影、头破血流,以身家性命为赌注;我们的学术争论,则很容易要实施社会资源总动员战,必要搞得另一方灰头土脸、被封杀学术空间,必要搞得另一方郁郁不得志……

国人很多时候对学术争论,不是出于对真理世界的探索,而是以真理、科学之名,依附权威从而获得权力,获得对资源、名利的垄断与有利分配。

中国这些年来,科学不多,科学教主倒一大堆;大师不多,学阀倒一大堆。

中医西医之争的背后,本质是学术资源与行政资源的争夺。

新中国之后中医的发展,也是一个逐步被西医异化、篡改、挤压、封杀的历史。

真正的中医,已经不在学堂之中,而在乡野僻径之下。必须承认,在西方医学的范畴内,加之政治宗教的敏感性问题,近二十年中医只能逐渐消亡。

如果争论等于真理的话,西医,已经胜利了。

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