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主题:【禅门闲话】徒弟度化师父、徒弟帮师父开悟的例子 -- 衲子

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家园 【原创】愚痴无智的任继愈和季羡林

《汉唐佛教思想论集》任继愈著,言道:

且不说叫人“成佛”本身是个骗局,单就理论上说,法相宗认为只有佛能断尽有漏种子;有漏种子断尽才是佛。这一循环论证的窘境,他们无法摆脱!

季羡林于《佛》一书中附和之:

根据法相宗的理论,只有佛才能断尽有漏种子;但是有漏种子断尽才能成佛。这个鸡与蛋的关系,使法相宗陷入窘境,无法摆脱。见于任继愈文。

我看到此,不禁掩卷长叹:末法时期,愚痴无智、自作聪明的人何其多也!

“状态机”(state machine)这个概念只要有一定的科学和工程常识的人都应该知道。 唯识论的“种子”就是状态机中所存的状态变量,“现行”就是状态机所显现出来的状态。

举个红绿灯的例子:红灯亮,还是黄灯、绿灯亮,这是由状态变量(S)取不同值所对应的,即所谓“种子起现行”也。(这个状态变量存储于红绿灯的控制芯片中。) 譬如,S=00 对应红灯亮;S=01 对应黄灯亮;S=10 对应绿灯亮。

只有当S=10时,绿灯才会亮。也只有在绿灯亮的状态,其所对应的状态变量S才取10这个值。 要从别的状态跃迁到绿灯亮这个状态,也就对应着态变量S从别的值改为取值10.

这是很简单的一个状态跃迁而已。何来什么“循环论证的窘境”、“鸡与蛋的关系”?

真是难以想象的无知!

可见,如果只会舞文弄墨而没有理工科的基础,真是不容易契入佛法智慧的海洋。

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