主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

我的意思是:咱不是搞学术论文,但也一样得讲究行文严谨,好歹也弄个自圆其说才好.得真的理解那些名词概念,才能很好地运用,如果只是堆彻名词概念图个好玩,也就罢了,如果是认真的要"文以载道",就得注意了,这种做法不但会让看的人晕,时间长了,自己也得晕.

孔子没有学过逻辑学,但这并不能妨碍他治学的严谨和思维的缜密,释迦或许"为人类指明了一种新的生活境界或者说可能性",但我觉得孔子只是告诉了我们一些朴素的做人做事的道理,需注意这些道理是孔子在深刻体察人性的基础上把握了人性本质后总结出来的,由感性而理性,由实践而理论(呵呵,自觉地遵循了马克思主义基本原理),不易之处在于体察稍有不足,便难把握本质,本质稍有偏差,由此推出的道理就谬以千里.正因为他把握了本质,给出的道理朴素(多原则而少具体),才会有强大的生命力,三千年来人性没有变化,所以他的道理总是适用.这样的东西,哪里是砸他的庙烧他的书就可以革了他的命的?

数据不是没有意义,但运用未加甄别的数据没有意义;你知道他的宣传册靠不住,为什么相信他的报表呢?了解一家公司有很多办法,你牛吹到天上,员工拿不到工资客户拿不到货款,没人敢跟你做生意!国家也是一样,总有办法,文革才过去三十年,很多当事人亲历者都还在,他们的自身感受所见所闻都有办法知道,对历史研究而言,还有比这个更宝贵的第一手材料吗?忽视了这个低层次的感性认识而搞高层次的理性思维,好比空中楼阁,设计的再好,也是白费功夫.

呵呵,我可没说你假大空,"假"是品质问题,人家搞假大空的"理论"思想",是用来忽悠人的,是"揣着明白装糊涂",搞政治哪有不忽悠呢,顺便提示一下,毛主席也得服从这个一般规律,毛是伟大的政治家,也是伟大的忽悠家.但咱在这里交流,目的就是不糊涂,不被忽悠.

还有,毛是TG的金字招牌,精神旗帜,好比百年老店,有没有这块招牌,号召力那是大大不同的,这就是口号上一定要坚持毛泽东思想的道理,而如能认识这一点,就可知道当年否定毛一意力挺的文革,实属无奈之举.我认为,TG在这块招牌上,还是花了不少心思的,官方资料中,有利于毛的部分,多有粉饰的成份,一五后毛的负面作用,是被尽可能地掩盖而不是夸大了.

研究历史,无非人物与史实,而探索文革,首要之举就是把毛请下神坛--即使我们发自内心的渴望一个神,当作人来看,否则,你就只能探索神和史实了.

还是忍不住得给你提个意见,"有几人能在空间和时间以外创造新的精神维度呢?",我看这是典型的'燕'式话语风格,"花大空"!

• 反对！坚决反对！