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主题:【原创】玄武门之变之太子之争、一 -- 唐一介

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家园 【原创】玄武门之变、中

就在这个时候,发生了傅奕星谏的事件:

六月初一,太白经天。六月初三,太白复经天。在第二次发生太白经天的天象后,掌管天文历算的太史令傅奕,在当天给李渊上了封密奏说:“太白见秦分,秦王当有天下。”这种天象和解释,在那时是可以作为谋反的确切证据的。①

李渊将这封密奏交给了李世民,想要让他自杀。李世民没有选择自杀,而是也给李渊上了一封密奏,诬告李建成和李元吉。这封密奏的具体内容,为李世民带了重大的成果:李渊先是“愕然”,然后回答他说:“明当鞫问,汝宜早参。”(《资治通鉴?第一百九十一卷》),要在第二天的时候,在裴寂、萧瑀、陈叔达等重臣的陪同下,让他们三兄弟当面对质。②

第二天(六月初四),就发生了著名的玄武门之变。这里将其经过叙述如下(主要依据《资治通鉴第一百九十一卷》的相关部分):

首先,李世民率领长孙无忌等人伏兵玄武门。

紧接着,李渊的嫔妃张婕妤,从李世民的密奏中得知了他的意图,派人将消息报告给了李建成。李建成与李元吉商量,李元吉打算采取严兵防守,“托疾不朝,以观形势。”的办法,李建成则认为军队的防备已经足够严密,不会发生什么意外。最后两人一起前去朝见李渊。③

此时李渊已经将裴寂、萧瑀、陈叔达等人召集到了身边,等着三个儿子前来对质。

李建成和李元吉在穿过玄武门走到临湖殿的时候,感觉到了变故,企图返回东宫。李世民从后面呼叫二人停下,李元吉回头张弓冲他连射三箭,但心慌意乱之下没能射中,李世民一箭将李建成射死,此时尉迟敬德率领七十余人赶到,将李元吉射下马。然后是李世民的马失去控制跑到了树林子里,他本人也因为腰带被树枝挂住了,倒在地上起不来,李元吉夺了他的弓准备绞杀他,结果被尉迟敬德赶走并杀死。

消息传到了东宫和齐王府之后,冯立、薛万彻、谢叔方等将领,率两府精兵二千人前来攻打玄武门。在众寡不敌的情况下,多亏神力惊人的张公瑾独力将大门关上,玄武门才没被攻破。

当时在玄武门宿卫的军队(直属皇帝本人的武装力量),大多持观望态度,只有敬君弘挺身助李世民作战,他的亲随劝他观望一下,等兵力集结起来后再列阵出战。敬君弘没有听从亲随的意见,与同是玄武门守将的吕世衡一同冲出玄武门作战,结果两人都战死了。

眼见无法将玄武门攻破,东宫将领薛万彻就率兵转而进攻秦王府。此时秦王府的兵力大都在外,府中的守卫能力极弱,守卫的将士都很担心害怕。尉迟敬德将李建成和李元吉的首级割下来,送到秦王府示众给东宫、齐王二府的兵将看,二府的兵将因而溃散,薛万彻和冯立等人也逃跑了。

此时李渊正在海池乘舟游玩(海池在太极宫后,玄武门之内,太极宫的第一大宫殿太极殿是唐前期皇帝视朝听政的地方),李世民派全身披挂,手持长矛的尉迟敬德去面见他。李渊大惊失色,问他是谁作乱及他此行的意图,尉迟敬德回答他说:“秦王以太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣臣宿卫。”④

李渊询问身边的大臣该怎么办,萧瑀、陈叔达回答他说李建成和李元吉是咎由自取,并劝他立李世民为太子,表示这样就不会再发生什么事端了。李渊表示这立李世民为太子是他的夙愿。

此时东宫、齐王府的兵将仍在与李世民的秦王府将士作战,尉迟敬德就请求李渊颁布亲笔诏旨,将他们都交给李世民处分,李渊依言下旨。李渊的圣旨宣布后,战斗便停止了。

然后李世民觐见李渊。

然后是李建成的五个儿子和李元吉的五个儿子全部被处死。

最后是下诏赦天下,稳定局面并为这一事件定性,同时“国家庶事,皆取秦王处分。”至此,玄武门之变宣告结束。

①:据近人科学考证,所谓的太白经天的天象,在当时确有发生。

②:《资治通鉴第一百九十卷》该段原文如下:己未(六月初三),太白复经天。傅奕密奏:“太白见秦分,秦王当有天下。”上以其状授世民。于是世民密奏建成、元吉淫乱后宫,且曰:“臣于兄弟无丝毫负,今欲杀臣,似为世充、建德报雠。臣今枉死,永违君亲,魂归地下,实耻见诸贼!”上省之,愕然,报曰:“明当鞫问,汝宜早参。”

③:李建成和李元吉在知道消息后的态度,很明显的体现了当时已经白热化的,不是你死就是我活的形势,事态已经接近临界点,即使没有发生傅奕密奏之事,这种局面也不会维持太久了。而李建成的自信则说明了他认为此时的形势已经一切尽在自己掌握之中,如果把玄武门之变这一意外事件排除在考虑之外,李建成的这一主观看法在相当的程度上是客观的。至于李元吉的反应,则与他多次与李世民一同征战的经历不无关系,李世民多次以少胜多,在看似希望不大的劣境下获得最后胜利的例子,让他对李世民有了种敬佩乃至畏惧的心理,也就是说,在他看来,无论形势如何不利,都不能排除他这个二哥出其不意的翻盘的可能。

④:这一段《资治通鉴第一百九十一卷》的原文如下:方泛舟海池,世民使尉迟敬德入宿卫,敬协擐甲持矛,直至上所。上大惊,问曰:“今日乱者谁邪?卿来此何为?”对曰:“秦王以太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣臣宿卫。”

这一段记载实在有趣,为了便于后文的分析,将原文引在这里。


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