主题：【求助】长久以来对王阳明感兴趣，但一直不得要领 -- 耶林

我一直感觉缺乏信仰，对于伊斯兰教，我不感兴趣；对基督/天主教，已经受到系统的科学教育的我，怎么也难说服自己去相信创世论和死而复活；对于佛教，更是感觉颓废，与青年人应有的朝气所不符。（我完全没有不尊重任何宗教的意思）应该说，孔子论语中所言“未能事人，焉能事鬼”对我的宗教观影响很大。《论语》也是对我的人生观影响颇大的一本书。

但我却很需要一种精神力量，以静心，以强大自己的心力，以面对困难。

王守仁的生平，p大图书馆里关于他的书，我都看得差不多了，大多是一头雾水绕来绕去不知所云；明朝那些事，我也看过，的确很暴汗。但我想这不是全部。

就我目前个人的体会来说，王阳明学说，或者说在我目前的学习阶段，陆王学说对我的启迪在于以下几个片段：

1.陆王心学中所言“心外无物”：

以上的例子对我来说有很大的启迪，我并非佛教徒也非穆斯林更对基督教不感兴趣，但受传统文化影响，对神鬼、黑暗仍有所惧，有阳明一学，此心光明，心外无物，何惧鬼神？王阳明的心学，给了我强大的心灵力量，让我的心理健壮了起来。

2.王阳明所言，道德只在我心，不假于外，都只在此心。对我也很有启发，与孔子所言“孝在色难”有一左一右，声相呼应之感。对于我对个人生活中的孝的理解有着很大帮助。

孝，不必追求外在的形式。以恐惧外人的议论、做做样子来的孝道，是虚伪的。同样，孔子云“色难”也使得我时时刻刻警告自己，对父母，不要那么不耐烦，那么口无遮拦，那么缺乏礼貌，外宽而内忌，我几近于袁绍矣。

同样，对孝，对世间的其他道理也是如此吧，不假于外，只在此心--最重要的是心中有此善念，而并非为世人所累、所迫。

3.至于文学欣赏，花开花落，更是有艺术感。但我有一个自己读书迷迷糊糊悟出来的命题，一直没有得到验证或者反驳，一直得不到指点，主要还是读的书太少，也缺乏贯通中西哲学的人指导，个人理解能力又有限，在此想请教各位：

中国哲学与西方哲学的一个主要区别在于，中国哲学始终没有将本体论从伦理学中分离出来，对于“道”“天理”的理解便是明证，中国古典哲学一直在善恶，天理，道等伦理学范畴里徘徊，王阳明以伦理学之“天理”来格竹子，自然得不到自然科学意义上的结论，也自然触及不到本体论的领域，让其困惑，是必然的了。而西方哲学很早就有了自发的分离，后来又出现了纯粹针对本体论的自觉分离。

上述命题大体上有道理么？学界有么有定论？最早最权威的论断是谁提出的？西方的这种分离从何开始？

我想，阳明学对人的启迪，绝不仅于此，在此还请各位方家，点评，推荐书目，浅显的介绍一番吧。

先谢过了。