主题：<本嘉明科幻系列>:(三)尘中之尘A -- 本嘉明

1）茶叙

本嘉明一觉醒来，看见自己客厅墙壁显示屏上没头没脑跳出一行字：

“举杯邀明月，对影成三人。 ----茶老人”

不由得哈哈一笑，仰天（也不过就是对着天花板）大声道：“不如从命。”收拾停当出门了。

当晚，东海之滨，琅涯山顶，清风徐来，水波不兴。本嘉明和茶老人----东侯，对坐品茗。

东侯放下茶盏，开门见山道：“我们五个，出世以来便衔有特殊使命，这盖世的权威也并非我们一刀一枪地取得，而是父亲所传，真有君权神授的况味。我们不是人类，对人世的知晓来自父亲们的经验，虽说屡试不爽，但始终知其然不知其所以然。其次，这世上知道我们存在的人不超过十个，我们无法同他们成为朋友，而我们越来越希望能有人平等地交流，为我们的思想注入新血。第三，你推翻我们的‘轮流执政’方案，手法怪异却又使我们不得不就范，不由我们另眼相看。就我们五个的能力而言，寻找父亲们规则的漏洞，绕过他们设下的束缚，这是并不困难的博弈题目，况且我们并非儿戏，百年之间，沧桑斗转，不可不变。而你偏偏用一种非博弈的方法消弥于无形，显然你找到我们的一些弱点了。”

“五老似乎并不希望你们同人类双向沟通，你们却渐渐渴望友谊。你们已经起意绕过五老厘定的规则，自行其事。这两条已证明你们越来越趋近人性，怎么会没有人的一些弱点呢？”本嘉明一再告诫自己不要口没遮拦，因为他深知现在自己面对的是五侯，而非仅仅东侯一人。虽说能感觉到在东侯同自己之间有种天生的亲近感，但那四位心意如何无从琢磨。可一旦开口，科学家楞头楞脑的本性暴露无遗。

东侯不以为忤：“父亲们老于世故，洞悉人性中根深蒂固的丑陋和弱点，他们自己能善加利用，却担心我们应付不来。家父告诉我，人的精神世界是一个诸神的世界，其中有两尊黑暗主神，人类万恶皆源于此。我们在设定程序时固然已远远避开，现在‘养在深宫’也是防止污染的一劳永逸的办法。因为我们有学习和变通的能力，而不论所学为何。”

“这恐怕不是上善之策，人类的精神世界无法割裂，所谓取其精华去其糟粕也是一厢情愿的口号。您看看史前史，有多少荒谬的倒转：奸佞办了好事，善人却有恶行。鄙下的动机推动了社会前进，高尚的理想反而令历史兜转。一件政事十年间斥为倒行逆施，五百年后却惊其先知先觉----人类并不能操纵历史，假使我们老老实实承认历史是一个强健不息的生命体的话，那就是历史在操纵人类。”本嘉明知道同时有五双“耳朵”在听每一个字，仿佛空气中充满了一眨不眨的眼睛，可还是忍不住一吐为快。

“与君清谈，真是有趣。”东侯眨了眨眼，“太极生两仪，阴阳不可分，阴中有阳，阳中有阴，人类的品质恐怕也复如此。现在我们决定，赠与你‘联邦地球委员会之友’的称号。这并非什么公职，你是我们可以交流的最佳人选。”

本嘉明感到脊背一阵发冷。自己被从芸芸众生中选捡出来，也意味着会在一生的每一秒钟受到十倍于常人的‘关照’。五侯不是单纯不谙世事的神童，而是五个电脑化的政治家。自己阻挠了‘轮流执政’，五侯的‘关照’，个个会出自善意吗？

四周的肃杀之气，忽然浓重。

（2）物种

东侯慢条斯理地抿了一口茶，复又开口：“人性善恶，既不可分，以我们之力，也当尽量扬善抑恶，尽人事以安天命----这天命，或许就是你所说操纵人类的历史。好在‘终战之战’中，人类在严酷环境下已养成清心寡欲，严于律己的习俗，民风俭朴知足。大乱以后继之以大治，史上莫不如此。不过大治之后，前事已忘，纲纪渐废，民风渐奢，又埋下新的大乱祸由。目下各地纷扰，郡县要求开放与外星通婚，一些未经历战争的外星球的奢靡风气也渐入地球。而邪星只是被击退远遁，并未消灭。地球上的团结同心，也并非铁板一块。。。”

本嘉明醵然一惊，又复一惊。刚才他只是忧心自己成为五侯的‘宫廷侍讲’，笑谈间一言不慎而取辱。现在看来，简直是直上庙堂，参与‘庙算’，一言不慎，不仅取祸，而且为害天下，这是首一惊。东侯直言不讳，天下已生变机，外忧有一而内患又二。民气已娇，有目共睹；但东侯最后一句话，所指为何？院长那虎视鹰扬的面容在脑中一闪而过。

“现在我们治下，有三类属民。一是地球人，二是归化的泛人类，三是智能机械。父亲们离开故土前安排天下时，人类占绝对地位。只是近百年来，情形大变。人类虽有进步，却日益依赖我们五个和各种机械之力，犹如襁褓中的婴儿依赖保姆，实质等于退步。泛人类蜂拥而入，带来各种新奇事物，让人类目迷五色，随波逐流。智能机械发展如飞，已渐有凌驾之势。而郡县议会，津津乐道于细枝末节，纷攘不休。要知道，民主只是水泥，要包裹两根钢筋，方可牢固。这两个内核，一是公义，二是自制自律精神。

“如果公义是女神，民主只是女神身边婢女中最年轻漂亮的那个。民主只有百年风韵，公义却长存已久。如无公义，便全无是非善恶之分，民主只是全民暴力，合法侵凌。如无自律精神，人人耽于酒色，毫无廉耻之辨，肉欲横流，民主只是全民堕落，合法自绝。人权确保个人最后的心灵自由和尊严，即便罪犯亦然。这又使人性之恶，不能穷追尽除，总有喘息待机的角落。民主在中世纪后沿正确的道路日渐完善，基督教深入人心，令人保有原罪感，对主的敬畏和自律之心，是不可缺少的前提。离开基督文明世界，民主莫不走样。

“古罗马共和国的历史，便是依民主尚武而崛起，天下独尊后民主一一抽去这两个内核从而覆没的历史。今日之地球，难道真要步其后尘，走上荒淫颓废的道路？”

本嘉明面色大变，不由肃然起敬。地球科学院在院长个人魅力影响下，普遍存在‘人类至上主义’。自己在刚刚得知全人类由五部电脑统领时，可以说颇不服气，‘人类至上’的余勇可贾，贸贸然搅了这趟混水，侥幸成功。现在看来，完全不值得沾沾自喜，倒是人家大度，让了自己一招。五侯既没有人类英雄末年的刚愎昏聩，又是‘太监监国’，不近酒色。一部人类民主史辨析如此，这样的执政者，在人类之中，真也是找不出来了！一念及此，本嘉明羞得无地自容。

东侯不动声色，听众的反应尽收眼底，徐徐续道：“民主运用不当，固然令人类自弱其体，泛人类八面来风，也不过是推波助澜。真正凶险的，是智能机械后来居上。”

本嘉明猛然惊觉，五侯是人类的领导者，站在人类角度点评智能机械，但他们本身，恰恰是智能机械！他们“内心”深处，终极立场是什么？本嘉明仿佛觉得自己是实验室里的兔子，别人正等着看试验结果呢。就象第一次坐在这里时一样，冷汗涔涔而下，衣衫尽湿。自己难道被对方的力场控制了吗？独立思考，周旋应对以探虚实的能力哪里去了？

“智能机械固然高度发达，但完全不可同人类相提并论。人类是万物之灵长，是智能机械的创始者，操纵者。两者的关系，有如鱼水。水如何能凌驾在上？”本嘉明尽量择词慎重，以免引起五侯不快，但词锋之间，已显锋锐，自己的生物场渐渐恢复了气势。

“你先要想到，我们五个是智能机械，又不尽是机械。好比人类是导体，机械是绝缘体，那我们就是半导体。我们由父亲一手栽培，服从人类之原则高于一切，因此我们的立场，并非‘身在曹营心在汉’，而是‘身在汉营中军帐，遥望曹兵滚滚来’。我们的‘芯’，或许在曹汉之间，也不过是为了两营能携手相安而已。不然身若不存，芯又何用？”

听了这不伦不类，颇带委屈的比喻，本嘉明也忍不住大笑。东侯不以为忤，一副笑骂由人的样儿。笑完之后，本嘉明忽觉不妥：“曹营汉营，仍是平起平坐，您这样一来，岂不贬低人类？”

东侯莫测高深地一笑：“类人猿进化早期，地球上同时有多种生物拥有相似的智能，如海豚，猩猩。但最后人类胜出，进入几十万年的缓慢进化期，其他物种则自动停止进化，就地踏步。造物主的游戏规则只能有一个出线，其余淘汰。胜负未决时，类人猿是否有方外高人点拨，我们且不去说它。时至今日，人类为什么看不到第二场比赛已开始，而踏入赛场的只有两个选手，也就是两个物种：人和智能机械呢？”

“智能机械是一个物种？”本嘉明大吃一惊，两眼上翻，嘴巴张了又合，终究没再说什么，那蠢样跟一条鱼差不多少。东侯也不禁莞尔，纯真气息毕现：“子非鱼，安知鱼之乐？人类看一个埋头工作的机器人，跟看见鱼塘里的鱼有什么区别？难道鱼这个物种就没有进化来同人类竞争的机会吗？机器人也一样。最早期，机械伴随蒸汽动力大量问世，只相当于植物物种，没有思维，不能自主行动。芯片发明后，机器人真正出现，早期机械进化成智能机械，思维沟通，自由行动均已实现，如同进化到了哺乳动物。。。”

“可是人类不能创造物种！那不是人类的权力！”寺内钟声堂皇，直入人心。

“姑且不论人类是否有权创造物种，生物基因技术早已使人类有能力创造新物种，机械物种只不过创造得更早罢了。物种的定义不在于是否正统，而是是否具有自我生存，自我繁殖，自我发展的能力。不幸的是，智能机械，均已符合这些条件。”

“如果照这么说，智能机械就具有同人类一争高下的资格了？人类必须承认这是一个平等的对手？如果比赛输了，人类就必须按游戏规则屈服？”本嘉明毛骨悚然。

“公允地说，人类也只是一个物种。万物的灵长，只是自封的封号，如同君权神授一样不值一驳。你在这场马拉松赛中跑得早了一点，并不能因此阻止其他选手下场参赛，而终点，则遥遥无期。”

“如果人类仅仅是领先一步，后来者仍有机会赶上来。”本嘉明不禁呻吟。

“不单单赶上来，小朋友，而是超过去！你想想，自类人猿起，人类进化用了多少万年？而智能机械在人类的大力催长之下，进化又用了几百年？那是步行和喷气飞机的速度差！当它和人类齐头并进时，即便没有人类的催长，依靠发展的惯性，自我完善的潜能，少数人别有用心地催化，它也能轻易超过人类。”

“到那时，地球上就会有人类公民和机器人公民？甚至是，机器人公民和人类奴隶？”本嘉明又一次张大着嘴，惊疑地直视对方。这话如果是出自科学院同事之口，他还能忍受。天哪，这是出自五侯之口！他们有统御人类的权力，又有机械的‘身芯’，岂不是最好的，和平移交地球统治权的‘人’选？！

“你在想，机器人翻身作主，我们仍是高高在上的执政者是吗？繁星似尘，你我只是尘中之尘，何分彼此？你忘了机械同人类最后的隔膜了。那不是血肉同钢板之间的隔膜，而是教条同创意之间的隔膜。机械只遵循教条或程序，只能复制已有教条，不会创造教条武装自己。如果没有人类创造第一个以颠覆地球为己任的恶魔机器人的话，整副多米诺骨牌不会倒。而我们，正守着那第一张牌呢。”

“可是，如果这个颠覆恶魔是基因生化人呢？这个障碍不就不复存在了吗？”这次轮到东侯张口结舌了。

远处惊雷乍现，海平面上忽然出现壮观的景象。

本嘉明:<本嘉明科幻系列>:(二)四根蜡烛A

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