主题：论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎

历史的原貌并不像大多数人从历史教科书中所看见的那几条干瘪的提纲式的结论。历史人物在他们所处的那个时代除了现在能看到的著作之外，还有很多可以归结为表演范畴的行为。这些“表演”，无论优良还是拙劣都为这些演员的人生、人品和人性添加着注脚。研究他们也不应该把他们或他们的某件事从整部戏里切割出来。如果那样希特勒也只不过是个小丑而非恶魔了。

为人辩护本身没有问题，但为什么人辩护则很有问题。前一段不是还有人为秦桧、慈禧辩护吗。如果你觉得公鲨是在指责辩护这件事本身，那只说明要么这个刀笔吏级别或品味太低，要么是理解有偏差。

具体到郭沫若，替历史人物辩护、为历史暴君翻案也是由他起头吧，以49年为界。按他的理论，太白遗风说明民间喜欢李白，那京剧里白脸曹操是不是也说明民间（起码戏剧界）不喜欢曹操啊？

57年和大跃进中积极的的确不止郭自己，他充其量也就是宣传鼓动方面的一杆旗，舞旗的不是他。但公众看见的往往只是旗而非舞旗的那只手臂。反省这种事当然只能要求文化人去做。信阳的那个地委路书记、吴之浦、张仲良和李井泉也没看见有何反省。而且即便是文化人反省通常也是在遇到重大挫折后才发生的。郭在文革中失去了二个儿子，如果连如此重大的打击都对他无所触动的话，显然也是不客观的。

我们后来的人不仅没看见郭在66-76年咬过谁，也没见过他为谁说话，包括他自己的儿子。不能不说这是个悲剧。其实郭沫若自己就是个悲剧，但是在出演这出悲剧的过程中，他老把悲剧演成闹剧，显得轻薄，也冲淡了他本身的悲剧色彩，让人们为他感叹时总忍不住要笑出声，显得不够尊重。

既然毛是太祖，称郭为弄臣不过分吧？而且这个位置也是他自己争取来的

文盲也可以是甲骨文盲啊,眼下又有几个人不是呢？刀笔吏也分部级、司局级、处级，估计公鲨这种（如果是）也就是个不入流的，无品级！既然是无品无级，评论起他人来也自然就不讲刀法了

乱砍乱剁。

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