五千年(敝帚自珍)

主题:论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎

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家园 【评论现代史人物时】 肉麻当有趣 粗鄙作率真

而且不仅仅是评论人物,评论事情上也有此类现象。对于郭沫若,公鲨看到的只是49年以后的;而49年以后的郭沫若,在社会活动中,在公鲨看来很多时候(不敢说总是,因为不可能知道全部)就是个小丑,当然小丑也有内心活动,他的内心活动也可能游离角色之外,而且你也可以叫他革命的小丑,或者为了XX事业而甘当小丑,因为和本文无关就不细说了。

郭在文化领域的成就太大了,是普通人根本不可能“势利”的。如果对他有任何“势利”看法的话,一定,或主要可能是针对49年以后郭沫若的活动。而在这个活动期间,即便是在他的本行里,如考古,郭也曾说过相当不负责任的话,如吹捧明显假造的(当时就被大部分同行质疑,后来已经证实的)新疆考古发现为文化革命在考古领域取得的重大成就。

公鲨确实是(甲骨)文盲。而丁坎对于质疑的态度倒是和刀笔吏(眼下的)有相近之处。

为当代史人物辩诬或翻案,无论这个人物是CCP的或KMT都存在着一种现象,即:

拿肉麻当有趣 把粗鄙作率真

从这角度看,郭沫若自己做了什么反倒关系不大了。

多说一句,所谓专家的本领之一就是:把简单的东西复杂化,让大家看不懂或没时间细看。

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