五千年(敝帚自珍)

主题:论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎

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家园 [还是要就事论事}沫若大喜,竟抱住我,和我接吻。

这是诗人风格 不是同性恋

但是

如此议论郭沫若,并非要全盘否定其人。笔者没有这个意思,任何人也做不到这一点。写这篇短文的初衷,是想尽可能还原郭氏的本相。郭沫若在一定的历史阶段,对中国文化所作的贡献,已保存在中国文化宝库之中,成为民族的一笔精神财富。他的文化大师的崇高地位也已奠立,不可能为别的原因而有所改变。他的墨宝也是艺术珍品,一千年后,也是珍品。

  

  但是,如果由于这些方面的原因,就隐匿了他在人格上的缺陷与污迹,那么,对于后代,将是一种误导。“道德文章”,这历来是我们评价文化人的标尺。模糊了这个标尺,就污染了文化或者导致文化的堕落。果真如此,对于整个民族来说,那后果将是十分可怕的;同时,我们也认为,在真理归复的今天,我们的治学者,不应该再没有秉笔直书的胆识与使命感,否则,他将愧对时代,也愧对自己。这样的“治学”,不仅豪无意义,而且,还会贻害无穷。

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