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6.“消防队长”的房地产生意

在公元前73年到71年之间，一个名叫斯巴达克思的色雷斯角斗士领导了古罗马历史上最大的一次奴隶起义。斯巴达克思是希腊北部的色雷斯部落首领，在与罗马军队作战时被俘，随即被训练成为角斗士。角斗士一词源于拉丁文中的“GLADIUS”，原意指古罗马军队的短剑，有勇敢和荣誉的意味。最早的角斗士决斗是古罗马葬礼仪式的一部分，战死的角斗士被当成死者前往冥界的护卫，鲜血献祭会让死者的灵魂得到神灵庇护。随着时间推移，角斗士决斗逐步变为娱乐活动。早期的角斗士们由战俘或专门训练的奴隶组成，他们除了表演以外还有一项工作是处决犯人。罗马处决死刑犯的一种方式是让他们和角斗士决斗，如果杀死角斗士则可得到赦免。

尽管角斗士是奴隶，他们没有任何罗马法律承认的社会地位，但那些角斗士中的长胜冠军们却往往声威显赫，广受欢迎。年轻的贵族男孩们不顾家长的强烈反对，逗留在角斗士学校中学习格斗技巧，练习作战的本领。而那些不甘寂寞的罗马贵妇们特别爱好和角斗士私通，不过不是出于爱情而纯粹是肉欲。常胜的角斗士与今天的体育明星一样享有盛誉，罗马人认为他们在战斗中表现出的无以伦比的勇气代表着古罗马尚武精神的发展和延续。由于出色的角斗士会得到社会舆论的追捧，得到金钱，甚至成为贵族妇人的情人，所以有一些角斗士是自愿的。到了罗马共和国晚期，这些亡命之徒竟然占据了角斗士总数的一半。

罗马人对于角斗士是有他们的“爱”的，只不过这种爱必须建立在角斗士为了他们而死的基础上。在古罗马的社会体系中角斗士只能作为一种昂贵的（奴隶）消费品，而不能作为一个人存在。这一点在很多后世的记载中经常被忽视，因为这些记载往往是以罗马人的眼光来看待问题。事实上，角斗士制度的存在是古罗马文化中的“恶”的典型代表，古罗马以军事强权立国，在它的道德体系中力量就是正义的同义词，所以奴役、蹂躏被征服者和被社会抛弃者成为罗马帝国夸耀力量的手段之一。“力量就是正义”这一传统在古罗马帝国衰亡之后并未消失，它潜藏在西方文明的表皮之下延续至今，今天的新罗马帝国——美国正是这一价值观的最佳范例。

斯巴达克思起义一时间造成了堪比汉尼拔远征一般的震动，由于罗马各地都有奴隶投奔起义军并提供情报，所以镇压的罗马军队连遭歼灭，到最后发展到一度无人愿意担任执政官的地步。由于斯巴达克思的军团这时已达到12万人之多，所以谨慎的凯撒并没有挺身而出拯救罗马，相反却是一个贵族大商人克拉苏找到了自己的舞台。

马库斯里希尼克拉苏的绰号是“富翁”，他的家产的确无愧于这一绰号。克拉苏是罗马城中最富裕的人，他是贵族中的异类。当时贵族主流观念是以与商人打交道为耻的，而克拉苏先生不仅乐意同商人打成一片，还亲自下海经商。克拉苏以头脑灵活和思想新潮著称，他在罗马城的投资涉及很多方面，其中最成功的领域有高利贷、房地产、贩奴和消防服务。克拉苏在罗马城内收买了无数的间谍，由于从赤贫阶层到元老院里都充斥着他的债务人，间谍的来源根本不成问题。由于有四通八达的情报网络，所以克拉苏先生的商业经营获得极大的成功。据记载，克拉苏待人和蔼可亲，无论对方是高贵的议员、著名的将军、卑微的商人、可怜巴巴的乞丐、谁也不多看一眼的奴隶，都能从克拉苏那里得到温暖的笑容、亲切的关怀、无微不至的问候和力所能及就无不应允的援助。贵族们看不起他，穷人们崇拜他。最难得的是大善人克拉苏自身富裕后不忘造福桑梓，私人投资组建了一支消防队，消防人员由他的奴隶担任。罗马城中被他看中的房屋往往会在夜间不幸失火，克拉苏和他的消防队总会在第一时间赶到，消防队员们摆出架势把打算救火的人赶开，不让他们打搅克拉苏先生和焚心似火的房主谈生意。克拉苏先生这时候会慷慨地出一个低到脚底板的价格，房主可以在卖房和被烧成瓦砾中二选一。就是靠这种手段，克拉苏几乎成了整个罗马的房东，他的财产能抵罗马国库一年的收入。他整天挂在嘴边的话就是：“一个无力用自己的财产维持一支军队的人，算不上是一个富人。”

斯巴达克思给了他这个机会，时任大法官的克拉苏临危受命镇压起义。他自己出钱组建了几个新的军团，然后随机选出几百个罗马城里的奴隶活活烧死，这种可怕的警告起到了阻止奴隶们向起义军通风报信的效果。克拉苏对自己人也毫不手软，面对屡战屡败的局面，他立即恢复了古老的“十一抽杀律”，采用了残酷的“十一抽杀律”：临阵脱逃的士兵，每十人一组，每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得的罗马军团恢复了斗志，与此同时，分别从西班牙和色雷斯赶回来的将领庞培与路库鲁斯也率军支援克拉苏。公元前71年秋季，西西里海盗出卖了斯巴达克思，克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了，斯巴达克思在战斗中负伤，他的士兵们请求他骑马逃走，斯巴达克思却刺死了战马，发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……

大起义失败后，克拉苏把所有6000名俘虏全部钉死在十字架上。斯巴达克思死后476年，也就是公元405年，角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方，而角斗士们什么也没有留下，只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”公元1084年，野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城，罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡——只是换了主人。

1900年后，当意大利的独立浪潮风云突起之际，罗马人拉乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》，这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友，意大利独立运动的民族英雄、红杉军的领导人裘斯壁加里波第在给作家的信中说道：“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思——这一为奴隶献身的基督。”斯巴达克思无愧于这些赞誉，角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份，在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人！