五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(4)

说到毛公的“领袖崇拜”,到底是领袖需要呢还是政党需要?继任人需要?群众需要?

——仅认定领袖需要,那就太肤浅了。

七大刘将毛树为神,于共产国际、于苏联而言,是土共独立性的宣言;于党内而言,是各派山头不至于内讧的最好工具;于中国老百姓而言,——譬如说对于信佛的人:告诉他们,共产党就是僧侣,毛主席就是观音——这是最简洁有效的。事实上去之亦并不远。

刘也由此上位。请注意:刘的重要性一直在于这位留苏派,并非王明一派。王明苏联套路苏联理论讲出来,本土派固然知道不对,然而难有强力的对仗兵器。刘毛最初结盟,刘能操着苏联句法,讲出本土派的道理,助倒王明。不但毛欣赏这点,林彪亦欣赏这点,《共产党员的修养》这本书他觉得颇不坏。

刘得于此,亦失于此。他后来出《刘主席语录》,又在《刘主席语录》里强调毛主席也会犯很多错误的,继任者用心可感可叹。他的招数、应手亦可见这个人并非天才。

林副主席说,这世界是有天才的。倒是实话。如果打升级,毛手上哪怕只有看起来不够拿40分的牌,对家亦要小心他几乎必然会拿够升级的80分,甚至能打到120分去。

毛泽东、周恩来、邓小平谁不知道于政治家而言,尘归尘土归土是最好的选择。

我替周、邓庆幸,又替毛悲哀,毛泽东1956年在《关于国家机关领导人员实行火葬的倡仪书》上率先签名,强制执行——然而他自己,求葬不得。

他只能躺在广场的纪念堂里,为何?继任者需要,民众需要。

他上升为象征,亦上升为风向标。

这意味着什么?于他自己可有任何好处?他可真的在乎?

列宁和红场同存亡:那年被民众糟蹋一把,5年后民众回味过来再把“他”请回来,——就算知道内情的人怀着“人”的通感说,遗体只有10%了,——还是将“他”安葬为好。

哪里可能呢?

毛泽东的命运也难免如此。所以,惟愿我此生看不见如此场景。

人类嗜吃最伟大的人物。尤其我们民族。

一个上进的人,多半可以养活自己;一个优秀的人,可以照顾身边的一些人;

一个伟大的人,可以进入国史;一个特别伟大的人,几千年后,人们还会享用品尝。

这也是“吃人”。愈伟大愈被人“吃”。愈伟大愈不自由。越“无己”。

他们本有公心,民众更会吃得彻底干净。

这也是历史的“面目”之一。

写不出毛泽东的“不自由”,看不出毛泽东的“不自由”,均失于境界。

通宝推:西安笨老虎,黄锴爱李莹,可以攻玉,山有木兮,

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