主题：【原创】暗战千年——间谍简史 -- 龙神将

5.耶稣会的另一面

亚历山大六世对天主教的形象伤害极大，以至于关于他的事迹成为教会讨论的禁区。新教诞生后，天主教受到的冲击非常大，这使得天主教内产生了一股维新改革的思想，耶稣会的成立是这个势力的一部分。它的目的是从内部改革教会，同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。

1540年，教皇保罗三世认可耶稣会是天主教的一个正式修会。此后这个修会发展很快，不久就在多个国家活动。耶稣会在反新教的运动中起了非常大的作用，尤其在学校和大学中他们的影响非常大。他们将布道的仪式搞得非常华丽，这正好与马丁路德的新教相反，路德提倡节省的布道仪式，而耶稣会对巴洛克艺术的发展和普及起了很大的作用。耶稣会的成员对当时的政治也有很大的影响，因为他们中许多人是国王的忏悔神父。

耶稣会的诞生标志着教会间谍系统的一次重生，因为这些教士是精选出来的坚毅的盲从者，他们可以执行上级布置的一切任务。根据创始人依格纳吉罗耀拉的话来说，每个耶稣会教士都应该是宗教首领手里的死尸。在漫长的培训过程中，洗脑式的灌输可以让他们坚定这一信念：“假如教会这样定义的话，我就相信白的是黑的。”而在培训过程中教士们也必须掌握通过各种宗教手段影响控制信徒，学会使用一切狡猾手段维护教会利益，并且在必要时可以通过造谣污蔑、投毒、纵火和行刺等手段毁灭教会的敌人。西班牙耶稣会士埃斯科巴伊门多萨曾说：“一个统治者如不能皈依（天主教），就把他杀死。”

耶稣会仿效军队编制，组织严密纪律森严。总会长为终身制，驻罗马。耶稣会在全世界设77个教省，各设省会长，任期3 年，其下按地区分设会长和院长。各省会士外出传教，即在当地建立归该省管辖之传教区。此外罗马总会长还向各地派出巡阅使，会内实行层层控制，会士之间相互监督，并强调绝对服从长上。总会长对各地会士拥有绝对统治权，故有“黑衣教皇”之称。具有较高地位的王室成员忏悔师和耶稣会教士学校校长等成员都是间谍组织头目，他们手里控制着庞大的情报网，安排手下的教士间谍们在其中从事隐秘或公开的情报活动。耶稣会为使其成员能有效地在社会生活中发挥作用，特别注意教士的教育。这种培训往往长达15年之久，教士们学习各种语言、文学、哲学、神学、法学、医学以及自然科学知识。在两年的见习期，入会人员要过着一种严格的耶稣会士生活，即祷告、团体生活、修有关历史、会宪、发愿等方面的使徒体验课，还有要做30日的神操课。结束初学培育后，他们要公开发贞洁、神贫、听命三愿。发愿之后他就成为一个耶稣会世俗助手或进入研究学者阶段，花3到5年研究文学和哲学，同时不断进行简单的发誓。此后，研究学者还要在特定的教廷职务上工作2到3年，通常是在中学任教。这以后进入为期4年的神学研究阶段，结束之后是严格的考试，考试通过者可成为耶稣会正式会员。若要成为耶稣会神父，还需有资格特别发第四愿：效忠教皇。

从教程可以看出，这是标准的精英情报人员培训方式，以及在性格和精神方面进行多重考核的过程。经过考验的耶稣会教士往往会成为传教士，这种职业是标准的披着宗教外衣的间谍，而且传播宗教的光环又是极好的自我保护手段。如果在执行任务时受到阻碍和打击，立刻可以送给对方宗教迫害的黑锅，还很容易博得社会舆论的同情。

无论是耶稣会的教士或是普通信徒都可成为耶稣会间谍，耶稣会教士通常作为某后主使来领导秘密活动，通常借助被发展的普通信徒来从事最龌龊的工作，就是所谓的白手套操作，教士可以洗脱一切嫌疑和罪名。耶稣会的间谍有时直接潜入敌对国家执行任务，有时则在敌人追捕不到的其他天主教国家，通过旁人使用操纵的方式从事阴谋勾当。例如在1566年西班牙欲推行异端裁判政策于尼德兰，爆发当地人民起义后，耶稣会间谍在被西班牙军队占领的尼德兰王国（即荷兰，尼德兰王国是荷兰的正式国名）建立了庞大的谍报中心，通过传教士发展了大批信徒和间谍。耶稣会间谍们时而支持国王反对贵族，时而支持支持贵族反对国王，在其间不时煽动百姓暴动，有时公开宣扬效忠国王的同时，暗地里散布刺杀国王的传闻。这种变色龙一般的行动完全是取决于耶稣会在当时、当地所要达成的目标，反映了教会的利益。

出于传统的天主教观念，耶稣会强烈主张在欧洲建议里一个统一的天主教国家，也就是重建以天主教为唯一宗教的新罗马帝国。这种最保守右倾的主张也是梵蒂冈长期追求的理想，他们认为随着一个包罗万象的新帝国建立，天主教必将战胜宗教改革运动，消灭新教重新统一基督教世界。因此在16世纪下半叶至17世纪初期，耶稣会不遗余力地支持西班牙无敌舰队远征英国和神圣罗马帝国镇压波希米亚人民起义，因为这两个强权国家都有夺取欧洲霸权的潜质，为此他们可以牺牲对教皇友好的其他天主教会国家的利益。尤其是波西米亚起义完全就是耶稣会挑起的国际战争，1617年，神圣罗马帝国皇帝马提亚斯派遣耶稣会教士进入波希米亚，意图在波希米亚复兴天主教。在耶稣会的策动下，波希米亚的新教徒遭到大规模的逼害，新教教堂被拆毁。于是在1618年5月23日，波希米亚首都布拉格的新教徒发动起义，冲进王宫，将神圣罗马帝国皇帝的两名钦差从窗口投入壕沟，并成立临时政府，由三十位成员组成，宣布波希米亚独立。这场战争后来把全欧洲都卷入，最后导致德意志分裂令神圣罗马帝国变得名存实亡、荷兰与瑞士独立、西班牙衰落、法国和瑞典兴起的结局，耶稣会的愿望全成泡影。耶稣会的狂妄计划甚至令梵蒂冈担惊受怕，因为此时的教皇圣庇护五世担忧一旦欧洲统一后自己沦为强权皇帝的附庸。而此后耶稣会又开始暗中支持法国，因为它崭露了争霸的峥嵘。

除了强大的间谍机关外，反间谍也是耶稣会的重要功能。反间谍部门不是专门机构而是所有耶稣会教士的职责，每个人都有责任捕捉蛛丝马迹消灭渗透到内部的敌人。久而久之，耶稣会最大的敌人不是敌方的间谍而是己方的背叛者。因为越来越多的教士开始怀疑自己的信仰而脱离，导致耶稣会这个间谍机构的真面目逐步暴露。特别危险的是那些公开自己秘密身份的前教士们，他们的揭发使得耶稣会狼狈不堪。后来，耶稣会的反间工作主要就变成了铲除叛逆。例如著名的彼得雅里格教士在背叛耶稣会之后，逃到新教国家荷兰出版了反耶稣会著作。耶稣会开始时只能以焚烧他的画像来泄愤，不久后他们与彼得展开论战，结果是越描越黑，耶稣会干过的那些肮脏勾当全被掀了出来，舆论大哗，连天主教徒都开始站在彼得那一边，耶稣会的真面目越来越受到广泛的质疑。这时候耶稣会首脑下令停止论战寻求和解，他们派遣以彭立吉耶神父为代表的秘密使团前往荷兰莱顿。在那里对彼得百般劝诱，他们随身携带了耶稣会首脑的亲笔信，保证赦免彼得的一切罪行。按照耶稣会的说法是彼得悔过后回到兄弟们的怀抱，并且出版了一本揭露新教徒阴谋和批驳自己邪说的书。而反耶稣会人士则坚称彼得是被特务们绑架并杀害的，因为从那以后没人再见过他。更何况在彼得悔过不久后，耶稣会就发布了讣告宣布：亲爱的兄弟彼得在法国耶稣会会所蒙主召唤而去了。