主题:【原创】嘉木读诗--缘起/芣苢 -- 南方有嘉木
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《诗经·周颂·有客》便有“有客宿宿,有客信信”的诗句,传统解释为“一宿曰宿,再宿曰信”,《尔雅·释训》亦道:“有客宿宿,再宿也;有客信信,四宿也。彼因文重文而信之,此分而各言之,其意同也。”按照这种理解,此句中“宿宿”、“信信”便是动词叠用。
不知您对此句的见解为何,盼教。
这里有个小问题,尔雅的解释早就结束了。
毛传中说:
一宿曰宿,再宿曰信
而《尔雅·释训》说
:“有客宿宿,再宿也;有客信信,四宿也。
所以毛诗正义中对此解释说,彼处,指尔雅,重文而倍之,此处,指毛传,分而各言之。
彼因文重文而倍之,此分而各言之,其意同也。
从这些地方来看,还有倍误为信,江城兄应该是手打输入,可敬。
这个例子该如何看待呢?
第一,此例按传统解释,是以重文表示一个行为完成两次。而不是今日大家熟悉的一个行为不定次数频率的重复,如写写博客,不是写两次博客。
也不是纯语法意义的,使语气轻松的晒晒太阳之类。
所以此例不能用来证明采采的非形容词涵意。
第二,在传统解释之外,沈泽宜先生所著的
《诗经新解》把上句解释为客人一连住了三个晚上。我个人比较赞同这种解释,这样的话,实际上
宿宿,信信,结构就类似于亲亲,尊尊,
即特殊的 动+动 名+名 的结构相当于 动+名。
这也很自然,住一宿的宿就是名词。左传中已有这样的用法。
总的说来,我的确是没有想起这个例子,要多谢江城兄提醒。但如果仅此一例的话,我就倾向于后一种解释。
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🙂是用随园的笑话 南方有嘉木 字62 2008-11-17 09:45:47
🙂这倒不是有无此说的问题 2 丁坎 字625 2008-11-17 00:59:54
🙂丁先生的学识和见解仍然让人佩服 3 江城孤舟 字551 2008-11-17 01:39:06
🙂花谢
🙂多谢丁先生指出错误 2 江城孤舟 字687 2008-11-17 10:17:56
🙂简答如下 1 丁坎 字1198 2008-11-17 23:58:10
😉气氛真好,感叹一下, 史文恭 字98 2008-11-17 19:56:52
🙂所谓抛砖引玉估计就是这样的......... 南方有嘉木 字92 2008-11-17 09:52:23