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主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(17)

英雄老朱试方孝孺,倒可见这位看视儒生的娱乐心态,颇似近年众人围观乐道女博士,方不谨重,自然有失这顶帽子;方如斯谨重,他多半又很失望其呆。然而这位皇帝,下定决心考四书五经。当年苏轼、苏辙被录取,皇帝可不是觉得取了俩文学家,而是高兴找到了两位宰相之才!(杭州市长苏轼的苏堤,亦有千年了)——因为北宋考的是策论。忽必烈灭了金,很不屑金人跟着汉人儒生走到绝路:考诗赋重理学于治国,有何用?明代却在四书五经里打转,好点说,是承元仁宗;(元仁宗语:“自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了。……俺如今将律赋省题诗小义等都不用,止存留诏诰章表,专立德行明经科。明经内四书五经,以程子、朱晦庵注解为主,是格物致知修己治人之学。这般取人呵,国家后头得人材去也。”)从实践效果而言,是为“愚士”。书读迷了,当为书晕,少逆上,乖巧;老朱取“控制”一端而无暇“自困”之弊。

北宋赵普说“半部论语治天下”。那一本论语呢?只读四书五经呢?多半却要误天下了。方孝孺的志向,是要复古井田制!他的同道可以追溯到王莽,感人乎?雷人乎?我们大可放心,乌托邦永远不死,不管是顺流亦或逆流。(刻舟求剑出自《吕氏春秋》,守株待兔出自《韩非子》,两语典故均和法家相关,亦可见法家当世之姿。)

况且,皇帝亦就此被儒生所“困”。老朱养笼中鸟的时候没想到,君王亦要被叽叽喳喳的鸟儿困于笼中。明代儒士颇多拿着经纶大义套“皇帝”,一脸大义凛然,若皇帝不遵,便是“昏君”无疑。

明代大臣之勇,言官之勇,言论之勇,即便今日,亦堪拜服。博弈类型有:

1.文官集团与皇帝的博弈:隆庆想拥有些珠宝,徐阶都会驳回去。……从中我们大约可以明白,其父嘉靖为何留着严嵩,对他贪污亦睁一只眼闭一只眼,严嵩多迎上,他倒后徐阶便开始限制嘉靖了。……从中我们大约也可以明白,其子万历一旦发现老师张居正家有10万两白银以及32人豪轿时,关于完美的幻灭和愤怒:自己尚被管束……张家家破人亡,亦受害于这种幻灭。

2.文官集团内部夺权的博弈:海瑞被派了个前所未有的肥差,是被高拱所用,——打击徐阶。海青天软硬不吃,江南大地主徐阶,退地退得不情愿,险些连命也赔上。海青天上升为旗帜和图腾,是因为默认地主和民众之间偏向民众,刁民亦有投机获利的,——朝廷也默认这面旗帜,容一个海瑞,是有很多好处的。

  3.做事的和说话的博弈:譬如有一个人能打仗,但军费可能贪掉一半;找不到可用之人,这个“解决答案”你用不用?——你用了,将来等着被言官清算吧。你不用,问题你现在就解决不了,会浪费更多军费,亦是失职。

  4.低层官员要搏名搏官;有些人志在名垂青史,遂无所畏惧,亦不肯妥协。对于前者,高风险高收益,自有诱惑;对于后者,大义凛然,岂容让步!皇帝自无私生活,明代大臣颇有今日娱乐八卦+程朱理学的认真劲头,甚至还有上《酒色财气疏》的。海瑞的名篇《治安疏》狠言如斯:“其一,嘉者,家也,靖者,净也,嘉靖,家家净也。其二,盖天下之人,不直陛下久矣。”皇帝自然大怒,——太监说,此人早已备好棺材……皇帝只能复读n遍,此人要做比干,……我又不是纣王。无纣王则不会成全比干之名。青史的经验教育,已复杂诡谲如斯。他只能关着海瑞;然而即使他不肯当纣王,到底也成全了海瑞。嘉靖逝世,海瑞在狱中大哭,呕出饭食,——海瑞最终上升为图腾,亦成为门神选项;嘉靖和严嵩,自然是永远的反面教材。

“地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说要有光,就有了光。看光是好的,就把光暗分开了。……”这是《圣经》的创世逻辑。

庄子如是曰:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善,倏与忽谋报浑沌之德。曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”当然,神话主流中混沌是盘古劈开的,“混沌初分盘古先”,清气生为天,浊气降为地,——青史亦依稀如是。海瑞上天和嘉靖落地是一个硬币的两面。能不能还原历史的混沌微妙,亦取决于我们的视界。

海瑞论张居正:工于谋国,拙于谋身。

海瑞敢打胡宗宪的儿子,没收银两,转头给胡宗宪写信说:胡公子必系假冒,因为总督大人节望清高,不可能有这等不肖之子,也不可能拥有这么多财物。——他还是很有办法的。

万历为告别居正影响,为独立君权而放出张拘束的言官,清算张居正。——后来才知放虎容易归山难,自己也并非想象中的受益人,“一类人物强硬而坚决,同时又顽固而拘泥。张居正的案件一经结束,他们立即把攻击的目标转向皇帝。……另一类人物则干脆是为了争权夺利。他们利用道德上的辞藻作为装饰,声称只有他们才能具有如此的眼光及力量来暴露张冯集团的本质。而张冯被劾之后在朝廷上空出来的大批职务,他们就当仁不让,安排亲友。”

1587年,万历降谕工部,询问张居正京内住宅没收归官以后作何区处:是卖掉了,还是租给别人了?——这是万历关于“完美”幻灭后第二次幻灭的见证,人的“成熟”莫不如此:白乌鸦居然是黑的;其实天下乌鸦莫不如此,白乌鸦到底不算黑。然而他亦无朝气相搏了。他心绪飘忽于张家亦早已无用:张家饿死一批人,长子张敬修屈打认有30万白银,当夜自尽。仆人亦被逼自尽。

熊廷弼本得万历赏识信任,“熊廷弼一意振刷,恢复封疆,朕深切依赖。今夷情甚急,岂经略释肩之时,自弃前功!着益殚忠任事,与诸臣协心共济,毋为人言所阻。”天启朝熊廷弼首次被参,“御史冯三元劾廷弼无谋者八、欺君者三,谓不罢,辽必不保。”言官喋碟,磨刀霍霍。熊廷弼去职,取代他的袁应泰失沈阳,亦战死。“廷臣复思廷弼”,熊廷弼重任辽东经略,但有王化贞相掣。将相不和,广宁兵败,定为死刑。活命需有4万两白银——不算贪的熊到底交不出——魏忠贤大怒,熊于是速死,还连累了汪文言,又由此东林党失六君子,七君子,——波及不少人命,甚至延伸至《五人墓碑记》。

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