主题：【原创】浮梁古县衙 -- 雪个

那个“照壁”，顺便文摘一下：

”是我国传统的建筑形式，位于院落的大门内外。在素有“礼仪之邦”之美称的中国，照壁首先是身份和地位的象征。《论语》上说： “邦君树塞门，管氏亦树塞门。……管氏而知礼，孰不知礼？” 塞门，就是门外的照壁，周朝的礼制，天子可以竖照壁在大门外，诸侯只能在大门内，至于卿大夫，连竖照壁的资格都没有，只能用帘子遮挡一下了。所以，管仲在门外竖照壁，孔子就认为他是僭越，没有遵守礼制。

　　佛教传入我国后建造的第一座寺院--白马寺，是传统的宫廷建筑式样，照壁建在寺院的山门外。竖立在寺院外的照壁，同样表徵了佛教的尊贵与至上。佛教传到中国，出家人可以不礼拜君王，而为帝王老师的高僧不知有多少，仅在盛唐二十个皇帝中，受过佛戒的就有十九人。所以，在寺院外面竖照壁，以昭示佛教的究竟圆满，无上尊贵，是理所当然的了。

　　照壁也成为佛寺的标志，看到照壁，就意味着接近了寺院的清净之地。香客游人，会虔心肃穆；名士显贵，落轿下马，以示恭敬；远方参学的云水僧，也会倍感归家的温暖，而顿扫旅途的疲惫。

　　另外，照壁，在古代风水学上的涵义是为了阻挡、避免强风直射入大门，起到屏风的作用。古代民俗传说：小鬼和煞气一般走直路，门前设照壁就可阻挡小鬼和煞气进入。寺院门竖立照壁，同样也有这种挡风的实用价值，也象征阻挡世间名利等八风的入侵，永保佛门清泰。

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