主题：本嘉明科幻系列(九): 大棋 -- 本嘉明

"可是东国的事,往往坏在以儒教的虚伪功夫为核心的中层官僚,也就是所谓官场.他们的利益和行事准则,千年不变,跟上头的皇帝和下头的黎民,毫不相干.出个厉害皇帝,能驾驭群臣,如李市民吧,百姓还算有福;出个庸君,每天看见这班管理团队头大的,如旷工几十年的万历吧,百姓八成开始饿肚;等到昏君应季上市,国家就得完蛋.官场的操蛋在于,宁肯跟着一起完蛋,也不肯改改自古以来的毛病,因为儒教是根深蒂固的宗教信仰,打死不能改的,失节事大么.所以第一任皇帝手下的干部,起自基层的艰苦奋斗,务实且少官僚习气,得天下后十年之内,必迅速变质----儒教深植全国人心,腐蚀力太强了.

"全球四大宗教:基督教,伊斯兰教,印度教(佛教),儒教,各有渊源和地盘.因为工业革命后,欧洲是世界中央帝国,自然延续到二战后冷战对峙,两边都是基督教文明的大国牵头.其他三大宗教,基本上无法在全球格局中争得发言权.而儒教千年以来渐渐走偏,到明朝已经烂透,实已不堪作为强国的价值支柱.毛公对明史洞见甚详,那班所谓东林党的嘴脸,比起专权却还在运转国家的阉党,或许更加令他不屑.明朝之灭,不在于内忧外患如何厉害,而是儒教戕灭人性,祸国殃民的程度,已到了天理不容的地步.东国经历了一百年民族独立保卫战,儒教在农村基层的载体,宗族家长制度被扫荡干净.蒋公毛公,都有弃儒取新之心.蒋公所取,是全盘西化,一旦成功,因为手段相对温和,弃儒不会彻底,取新也会变成在精神层面和国家关系层面和西国发展成'正常的主仆关系',让西国在银吉利这个徐娘半老的大奶之外再多一个二奶而已.而毛公所取,是全新的独立的学说主义,谁想骑他头上,他宁可跟你关系不正常一把,以保持本国自由发展的空间.

"毛公在血气方刚的青年时期,身经'打倒孔家店'的五四运动,以天下为己任,立下的宏愿有二,一是振奋国家,二是弃儒求新.这也是他晚年评价自己一生做了两件事的理由.当他得登大宝十余年后,看天下粗定,列强畏缩,兴无灭资如秋风扫叶,才恍然惊觉,儒教伦常官场习气,又阴魂不散,悄悄在安于坐江山的本党内死灰复燃.而他毛太祖的接班人刘太宗,不幸正在以大儒形象,经营自己的官僚集团----他那本<<论修养>>,无非是君子慎独,有德不孤,二给毛公安窃听器,这居心何在?加上各地以党委为核心的新官场,又开始骑在老实百姓头上作威作福.毛公最欣赏朱元璋的地方,是老朱打下江山后,没有眼开眼闭,安于享受,而是不惜背滥杀功臣的千秋罪名,同疯狂反扑的儒教官场斗争到死,不想让自己的革命成果这么轻易褪色.这才是农民皇帝的豪杰本色!对比起来,蒋公还没做上皇帝就赶紧妥协,很让毛公嗤之以鼻:彼有何能,当可取而代之!

"可是今天自己一统天下后,人民翻身作主的假象这么快被儒教官场颠覆,自己比比蒋公,无非是五十步笑一百步而已.更要命的是举世山雨欲来,世界大战也真能再打起来.明末血淋淋的历史,儒教在歌舞升平的繁荣盛世,无非劝你不要趁势有所作为,七下西洋变成亏老本的笑柄;一旦大风大雨,儒生道貌岸然的嘴脸撕下,那卑污阴暗,倒行逆施,比起天真烂漫的东北靼鞑,真是朽木枯骨的骷髅本质.毛公清楚看到,1960年代,北国二战后势力不断膨胀,西国建立的阻挡防线岌岌可危,尤其是西得椅子一旦不战而向北国屈服,天下必将倾倒.覆巢之下,同北国撕破脸皮的东国也不能幸免.那时如果一个心机深不可测的儒生持国,将何以堪?东国绝不能再兴儒了!谁敢兴儒,全国共讨之!

"许多人后世议论,毛公在立国17年时辞世,当是完美终结.以毛公之天纵聪明,岂不自知?他不耐烦管坐天下的鸡毛蒜皮,也知道非己所长,所以已经退到二线,不打仗不用再扰他.可一山不容二虎,刘公也不见得如何坦荡,搞着独立王国居然把山大王出身侠气犹存的毛公搞得满腹狐疑:这是杨秀清再世啊,过了年是不是要逼封万岁啊?先下手为强,拍拖上丘八出身的林鹰帅,开始兴无灭儒,捎带把这大儒一勺烩了.

"但在东国灭儒,太难了!秦皇在儒教幼年期都灭不成,到今天要扫荡所有二十岁以上识字的主,才有希望灭这千年老妖.毛公林帅,当成一场大仗打,神出鬼没,指东打西,利用一茬,扫荡一茬.可打着打着,林公把持国政了,毛公又睡不好:怎么瞅这也是一韦昌辉啊,把杨秀清灭了是不是要拿我开刀啊?我虽说还有后党,跟我跟得紧,到底也不过一群小儒,秀才造反,十年不成.趁各地节度使还死忠我,先把韦昌辉拿下吧.好在我手里还有周公,牢里还有邓公,还雪藏了个肃大将军.有这拨在,治国打仗不至于抓瞎.至于比比洪秀全,那我高了去了.刘公林公死得惨不惨?惨.冤不冤?都是脑后生反骨的,为什么一定要等到他们反了我了,我吃了大亏了,才能动手反击?狗屁酸儒逻辑!

"这么着灭了十年,毛公也灭不动了.尤其林公不想如刘公那样束手待毙----他毕竟是枪林弹雨的出身----困兽犹斗,把家丑闹到国外去了,毛公甚觉无趣,这才想起战争第一法则:任何战争一旦发动,就不再以人的意志为转移,而以战争本身的意志为转移.这永远是一部只有油门没有刹车的死路之车!当他闭眼的时候,他也看到了民生凋蔽,但他更看到自己的第二个事业只完成了一半----这样的事业,如果没有在有生之年全部完成,就等于没有做过!他老人家一无可传位的子弟,二无蒋公般敛聚的私产,他图的啥?这位伟人不仅仅改造了一代人,他梦想自此以后,改造了所有后代.孙大总统只是剪了老百姓头上的辫子,他要剪所有东国人心中的辫子----只要这根绞杀人性的心辫还在,甭图什么跨海统一,那么强的北洋水师,怎么灭的?!

"这是人类所能看到的,最壮怀激烈的英雄画面.在他脚下身后,东国付出了多么大的代价.这种思想上的基因改良,要到无数代后,才能看到真正的结果.儒教+官场,这当中无耻到没有人性的残渣,一个万岁民族身上的癫痫病灶,真的被这位曾被目为暴君的医生铲除了吗?当他的手颓然松弛,手术刀锵然落地的时候,他的内心深处,实在是怎样的心情?他相信自己的能力,始终胜过相信一个制度吗?这种能把一个优良民族渐渐变得不人不鬼的毒素,靠伟人扑灭不了,靠制度就行吗?

"瓦佳,你们五个将要做的事,在这世上,很多先贤大哲不计得失地尝试过了.今天跟你说的,是人类中无法去除的一些痛苦的悖论:

"宗教以及一切信仰,之于人类,如同园丁培植盆景,必要用铁丝约束赤子的天性.至于这削去的部分,强化的一面,是对是错,以人类的境界,无力判断.

"人类是所有哺乳动物中,唯一残杀同类,甚至以残杀同类为乐的物种.这一点上,半兽人只配跟昆虫为伍.可是人类又是最有灵性的生物,正义善良,是人类天性中与生俱来的品德.不过悖论在于:正义是没有国界的,而界定正义的力量,永远是有国界的.

"真正的英雄,以人类的境界,同样无力判断善恶.人类是势利的生物,只能以赔赚的结果来说服大众.可同在人类的历史中,真的有那些虔诚而闪光的片段,成千上万的人,不计私利,甚而不计眼前的公利,执着不已,去行心目中的事.那些神话般的经典,你们还能再现吗?还能吗?"

老人的手抖个不停,最后一杯,砰然落地,晶莹的碎片四处飞溅,在吊灯迷离的光晕中,闪烁五彩,有如花影中的蝴蝶.

一声长叹中,老人转过身去----他根本不用起身,也不能起身,高背椅原来是部轮椅车,不过是悬浮在空中,不必再有轮子了.

大门无声开启,一队机器人随从鱼贯而入,有条不紊地分头工作,摘下吊灯,搬走长桌,扫清地面,搬进来一堆大箱子,里面都是金条珠宝.这里转眼变成了防护严密的金库.老人孤独的身影,慢慢飘出门去.

大厅深处,墙角有一大坨铁疙瘩,一半嵌在石壁中,仿佛是开凿岩洞时就有的原生铁矿石,表面疙疙瘩瘩.如果有敌人闯了进来,他们也只会看见那一堆金子,没人会注意这块顽铁.

这块顽铁,在老人临出门回头深深的一瞥中,忽然自内核幽幽闪出一阵红光,整块铁块刹时透亮,如同烧红的烙铁.大厅中布满奇异的红光,连黄澄澄的金条也为之失色.

机器人无动于衷地完成任务,又鱼贯退出.大门哄然关闭.一切归于沉寂,只有被沉重的大门扇起的细尘,在红光中载浮载沉.

红尘滚滚.

• 随感