五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】文革的权谋与理想 -- 语迟

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家园 几点意见

这里不同意毛的急切与形势所迫有关,

因此回国后毛才开始反“反冒进”,开始搞大跃进。沈志华的这个逻辑也说得通。毛这时已经在考虑死的问题了,他已经64岁了,死亡已经不再遥远,但是还是有太多的事情没有做。解放以后,毛的这种急切心理可能是一直存在着的,譬如公私合营运动,还有农村的合作社,社会主义改造等等事情,客观地说,做得的确有些急,火候没到就匆忙实施了。总之,毛的思维中有很深的民族主义烙印,他认为中国应该是世界第一的国家,各方面都是世界第一,这才是中央帝国,中国应该是这样。但是当时的中国并不是,而且还差得很远。

你第一帖也说过,毛与TG神话一直持续到1957年,如同一百万的问题是从几千几万几十万答上去的,毛与tg的成功连自己都难以置信,那么什么可以拦住他进一步赌下去呢,答对了就是一百万,错了可能前面赢得全失掉,以毛的个性自然是玩下去,死亡遥不遥远都关系不大,个性使然。

总之,毛的思维中有很深的民族主义烙印,他认为中国应该是世界第一的国家,各方面都是世界第一,这才是中央帝国,中国应该是这样。但是当时的中国并不是,而且还差得很远。

几千年来是个中国人就是这么以为的,毛一个接受旧教育的人有这样的思想很正常,就是在那个百年耻辱的年代中国照样不缺这样的人。周总理遍历世界后仍然这样认为,可以说是身上有很深的民族主义烙印,但毛的情况恐怕与民族主义粘不上边吧。

从鸦片战争以来,西方的白人第一次感觉到还有比他们更高贵的民族,这个民族瞧不起外国人,中国使他们自卑。只是这种情况非常短暂。改革开放以后,西方到中国一看,敬畏就没有了,而且觉得以前那种敬畏感有些莫名其妙。

看到这,禁不住想到穆斯林们也瞧不起外国人,一直到今天仍然是这样,这样就“更高贵”了么? 而且由此自说自话的认为西方的白人敬畏中国人,还自卑,即使是短暂的,这种想法都太可笑了。如果说西方白人从那时起不把中国人当蚂蚁看了,想怎么碾死就怎么碾死,这样说可以,但说那就是自卑,比如说,公园有只狗冲你狂吠几声,自然你是不敢没事上去踢狗两脚解闷,怕是怕了,但你会有自卑感么,会认为狗比自己还要高贵? 中国在毛那个年代,充其量就是能做到有条件的自保,平起平坐是需要埋头苦干挣来的,希望高人一等,让别人自卑那更需要几代人的打拚才可能的。一个刚从别人的胯下直起腰的民族,就开始打着统治世界的主意,而且从口吻到日程安排都开始以世界的统治者自居,这样的笑话不是“短暂”的还能怎样?

看到这后面就看不下去了,几点意见以供商榷。

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