五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】对于这次经济危机的另类看法 -- 万里风中虎

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澄清
家园 久哥说出了我的心声哪。就不细表了。说点不同的看法

对虎兄我也是很尊敬的,也很喜欢他的《箭鱼行动》,虽然看他的贴子很伤脑细胞。不过对他文风我还是赞同的:一个么,大家看贴子大半是为了娱乐,小半为了拓宽视野,还有那么一点点的相互交流的目的在里面,当然河里的气氛较好,头脑风暴的作用更大一点。但若是纯为增长见识提高能力而来,不如花大部分时间去啃大部头,再和工作、生活实践相结合。真正有含金量的预测很少有人发网上。所以虎兄的文风,或者说,亦庄亦谐,寓教于乐,或者说,满足了包括我在内的广大河友的阅读乐趣、窥私欲望和对社会阴暗面的认识。另一个么,既要人说真人真事,又要不殃及池鱼而给曾经的同事和好友带来不便,也要求虎兄用这样语焉不详的方式来写作。没什么不对的地方。

炒股从某种层面上说也是一种赌博,尤其短期的投机操作。好像曼昆和斯蒂格利茨的经济学教材上都有类似的看法。但从长期看,炒股要研究“势”,也就是社会与产业发展的趋势。从这个角度上看,炒股的胜负的确与人的智力、情商相关。

说到炒股,不能不谈风险。关于风险,我认为《黑天鹅》里的说法最经典:风险是不可预测的,可以预测的不是风险。

至于对风险的管理,我发现最经典的叙述就在俺们老祖宗的典籍里,让我们翻开《孙子-军形》:

孙子兵法 军形第四

孙子曰: 昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。

见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。

故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。 胜者之战,若决积水于千仞之溪者,形也。

译文如下:

孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条件,并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜,其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜,在于敌人是否给我们以可乘之机。所以,善于作战的人只能够使自己不被战胜,而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说,胜利可以预见,却不能强求。.敌人无可乘之机,不能被战胜,且防守以待之;敌人有可乘之机,能够被战胜,则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足,进攻是因为兵力超过对方。善于防守的,隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下;善于进攻的部队就象从天而降,敌不及防。这样,才能保全自己而获得全胜。预见胜利不能超过平常人的见识,算不上最高明:交战而后取胜,即使天下都称赞,也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大,能看见日月算不上视力好,听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人,只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以,真正善于用兵的人,没有智慧过人的名声,没有勇武盖世的战功,而他既能打胜仗又不出任何闪失,原因在于其谋划、措施能够保证,他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人,不但使自己始终处于不被战胜的境地,也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以,打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战,而打败仗的部队总是先交战,在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人,潜心研究致胜之道,修明政治,坚持致胜的法制,所以能主宰胜败。

兵法:一是度,即估算土地的面积,二是量,即推算物资资源的容量,三是数,即统计兵源的数量,四是称,即比较双方的军事综合实力,五是胜,即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量,资源的容量决定可投入部队的数目,部队的数目决定双方兵力的强弱,双方兵力的强弱得出胜负的概率。获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”,具有绝对优势优势,而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗,就象积水从千仞高的山涧冲决而出,势不可挡,这就是军事实力的表现。

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