五千年(敝帚自珍)

主题:浅议“言者无罪”的适用范围 -- 巨龙的脚步

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家园 浅议“言者无罪”的适用范围

言者无罪是自由主义者的信仰,言者无罪体现出一种对进言者的错误的包容性,即说话的人不仅可以说正确的话,话说错了也应该得到宽容,因为没有人能够保证自己的话是一定正确的

但是如同其他的真理一样,言者无罪这样的真理也是有着适用范围的,不是在任何情况下都是言者无罪

我认为言者无罪必须在这样的一个条件下才能成立----言者的言论没有对事实的歪曲

对事实的歪曲不代表着对主流观点的服从,你可以表示与主流观点完全相反的观点,但是,你要表达这样的观点的时候,你需要拿出你的证据出来。

一般的来说,主流的观点意味着经过了一段时间考验的相当范围群体的共识,共识需要得到尊重,因为共识代表着一段时间以来一个范围内群体的争论以后的结果,尊重共识,就是尊重群体,尊重历史

只有尊重共识,才能使得观点的碰撞有一个相对稳定的基础,如果在辩论中,一个人对共识性的论点完全的不屑一顾,而做出一种反传统的先锋,那么就会带来混乱,这样的辩论将是一种无序的辩论,从而是一种没有建设意义,至少破坏意义大于建设意义的辩论。

总结一下,我们在辩论中需要掌握三条原则

一,不捏造事实

二,尊重共识

三,要反对共识,需要拿出强有力的证据

如果你拿不出强有力的证据来,却以十分确定的口气否定共识,那么这首先就是一种诬陷行为

从以上观点出发,我们来探讨与五七反右相关的一些事件

我们知道五七反右有一个很重要的事件就是卢郁文匿名信事件,卢郁文在座谈会上发表了支持中共的观点以后,收到了对其进行人身威胁的匿名信,正是这封匿名信的公布使得毛泽东下决心将整风转变为反右

很多年以后,有一个作家戴睛对此事件提出疑问,认为这次匿名信事件其实是一场类似于国会纵火案那样的事件,即共产党自己导演,自己演的戏。

戴睛将这样的疑问公开的发表客观上肯定会对共产党的形象带来巨大的负面影响,戴睛的质疑是对共识的一种大胆的质疑,但是显然她没有给出证据

没有给出证据却对主流观点进行攻击并且实际上攻击了中共这个法人,那么她难道不该付法律责任吗?

完全可以认为她是在对中共这个法人进行栽赃陷害,毫无疑问,她需要为自己的言论负责,中共对她采取一些措施,我认为是完全应该的,中共用刑法中的相关规定对其进行处罚是完全合法的

再次来说对中共进行攻击的言论

个人认为你只要有事实依据的话,你可以攻击任何人,任何法人,你没有事实依据的话,你没有攻击任何人(或法人)的权限,这也就是毛泽东说的没有调查就没有发言权。

但是一般的,你攻击一个政党不应该使用过于宽泛,过于绝对化的词语,比如你说中共独裁,请问独裁是什么具体含义,你有什么证据说中共就是独裁?你说中共是专制,请问专制是什么意思?你有什么证据?难道每年两会上,人大代表政协委员不也提出很多议案吗?

因此使用一些含义含糊的,过于绝对化的词语是不应该允许的,你可以举出一些事实来具体的指责中共不够民主,但是不能说中共独裁,专制,使用这样的词语就是一种没有根据的攻击,是需要受到法律制裁的言论

你甚至也可以主张多党轮流执政的主张,但是你要给出你这样的主张能够使得中国更好很多的详细的论证,证据--特别的是在论证和论据中不能有错误,不能有扭曲的证据,假的证据

有假的证据也不一定需要治罪,因为一个人的认识能力鉴别能力是有限的,不可能具有百分百的鉴别证据的能力和论证的能力,那么出了错的话,怎么办,就应该道歉。

如果拒不道歉,那么这说明什么呢?说明你是企图用造假来达成自己的政治企图,这样,你受到别人的打击(法律打击)就不要再怪罪别人了

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