主题：【文摘】Life杂志里的朝鲜战争（１）敌人的面孔 -- pxpxpx

日本的流行文化对西方的确产生了一定的影响，但是西方主流对日本的这种文化输出还是居高临下的。一般美国人谈起日本人来还是极端物质主义、浮浅、从众（materialistic, superficial, conforming)，没有精神实质。说起德国车质量好，是精湛技艺（craftmanship），说起日本车质量好，是因为日本人是经济动物（economic animal）。有文化的美国人还是把说德语、看德国经典哲学、弹奏德国音乐看成是一种修养；相反，学习东方语言还是被看成一种经济投机，东方严肃文学艺术被认为是exotic，东方的宗教如禅宗佛教基本还是归入新潮流另类宗教（New Age）一类的（说起严肃的佛教西方人首先想到的是喇嘛教和赖老和尚）。东方人的性格负面的被看做迷信、怯懦、愚昧、残忍，正面的则被看做天真无知、驯服、乐天知命，总之都是没头脑和没个性。

我对李小龙的看法还是老一辈美国华裔文化分析家的看法，就是一个“哇呀呀”怪叫的暴徒。李小龙的确在流行文化里，特别是男性青少年流行文化和下层社会文化里有一席之地。但美国和西方主流文化对李小龙的看法是非常负面的。在传统的基督教主流家庭里，李小龙属于血腥暴力不教孩子学好的坏片子，是用肢体暴力也解决问题，而不是传统基督教或现代自由派的理性、关爱、对话、和解来处理冲突。日本的忍者片子也是属于这个“不学好”的范畴，被看做是东方文化浮浅、原始、感官化的象征。