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主题:【原创】千古奇冤:崔浩之死(1)足智多谋 -- 司马水镜

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家园 柏杨曰:

崔浩先生之狱,是中国历史上最大的冤狱之一。如果只为了他暴露“国恶”,则仅止《通鉴》记载,便漏洞百出,高允先生已经承认是他写的,跟崔浩先生并无关系,可是刀光血影,仍一直罩住崔浩不放。于是有人认为可能是一场汉民族反抗--崔浩起义。这是浪漫的想法,一个信奉“明哲保身”哲学的儒家高级知识分子,在一个日趋强大的朝廷之中,担任言听计从的宰相高位,他就永不可能谋反。而且,帝王杀人,对不是谋反的人,还要诬以谋反;对真正谋反的人,反而隐瞒,逻辑的轨迹,至为奇怪。而拓跋焘先生又怎么会在叛徒处死之后,立刻感到后悔?又有人认为,这是崔浩先生鼓励屠杀佛教徒的报应,就更属无稽之谈,当是出于佛教徒之口,非佛教徒的人,遂无法置啄。

我们认为崔浩先生之狱,有两个原因,其一,仍是官方宣布的暴露国恶。其二,则是言廷斗争。

问题在于“国恶”是什么?和暴露了什么样的“国恶”?《通鉴》上一字不提,《魏书》上一字不提,《北史》上也一字不提,让人无法了解拓跋焘先生何以大怒若狂?但我们可以肯定,这个“恶”是真正使人唾弃的恶,史学家才不敢透露一点风声。然而天网恢恢,疏而不漏,在史书的夹缝中,仍可以找到该“恶”。该“恶”是惊人的,所有史书都记载杀父凶手是拓跋实君,而实事上杀父凶手却是拓跋硅。《晋书?载记》:前素帝国在灭亡前凉王国后,派安北将军苻洛,向当时尚是代王的拓跋什冀健进攻。拓跋什翼健大败,向北逃亡,苻洛追击,拓跋什翼健走投无路,逃入阴山。他的儿子拓跋??,用暴力把老父制服,投降。苻坚先生对这件悖逆行为,大为震骇,遂把拓跋什翼健先生送到国立大学读书,而把拓跋??放逐到巴蜀。直到淝水战后,拓跋??先生才追随舅父幕容垂,进入中山。而拓跋??正是北魏帝国的第一任道武皇帝,也正是拓跋焘的祖父。面对敬爱的祖父竟是一个卖父求荣的逆子,而且刻石立碑,宣扬得天下都知道,孝子贤孙象爆炸了似的急于报复,心情可以理解。

关于拓跋??先生出卖老父的行为,在御用文人设计下就忽然冒出一个来历不明的“拓跋实君”充当凶手;再冒出一个来历不明的“拓跋实”(二人名字几乎相同),充当场目击证人,使拓跋什冀健跟拓跋??之间的父子关系变成祖孙。拓跋皇族对这件事好象对一颗病牙一样的敏感,不但伪造一个拓跋实当拓跋??的父亲,还一口否认拓跋什翼健先生曾被前素帝国俘虏过;过同时隐瞒了拓跋??先生卖父求荣的事实。《宋书?索虏传》也记载:“拓跋什翼健被苻坚击破,掳往长安。”北魏帝国为什么坚不吐实?盖一露口风,数恶并发。崔浩先生相信拓跋焘先生的“务从实录”保证,而竟真的“是什么,就写什么!”高允先生之所以没有事,因为《太祖记》是邓渊先生所写,而拓跋??老爹拓跋什翼健传――出毛病的那篇,是谁写的?高允先生闭口不谈,他晓得问题出在那里,所以他知道他不会死。何况,他因站对了边,此时正在上风。

崔浩先生显然得罪了太子拓跋晃,任何一个太子,都注定的会有一群党徒,以崔浩先生的聪明,他当然了解不能跟正在受宠的太子对抗,但每个人都有盲点,而崔浩先生却有两个,一是他竟然相信专制君主的保证,另是他认为他可以击败拓跋晃的党徒。高允先生已经一语道破他的危机:“为了满足自己的私心,而跟有权势在上位的人对抗。”不仅崔浩先生无法承受,任何人都无法承受。

有一件反常的事是,崔浩先生自被捕到处决,当中经过皇帝拓跋焘的亲自审讯他却始终没有说一句话,史书形容他“惶惑不能对”,而高允先生却条理分明,这可真是把读史的人全当成傻瓜。一个被告小人物,没有理还要说出一箩筐理,以崔浩先生的能力和口才,又面对五族屠灭的威胁,正是他申诉、辩解,或请求宽恕,或表明严正立场的唯一机会,怎么反无一语?他又不是投有见过拓跋焘,又怎么会怕成那个样子?人在绝望之际,虽然因性格的不同,而反应不一,但不外是破口大骂,或侃侃而谈,或哀求呼冤,或吞声不语,悲愤抗议。而崔浩先生不然,他在被卫士撤尿到他头上、脸上、身上时,却发出“嗷嗷”悲号,原因何在?我们认为,崔浩先生的口腔受到酷刑破坏,已不能言语。在历史上有同类型的例证,可供参考,十九世纪二十年代,清王朝远征军,在新疆生擒叛民集团首领张格尔,道光皇帝?F宁亲自询问他叛变原因,官员们为了恐惧他讲出官逼民反黑幕,于是连下毒药,使他的口舌溃烂。等到晋见时,张裕尔口角吹沫,情状悲苦,对于?F宁先生所提的问题,一字不能回答,遂寸寸磔死。很显然的,崔浩先生一开始便遭到毒手。

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