五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读阿伦特的感受 -- 活在当下

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家园 七 工作和行动

工作意味着制作THINGS,其产物可以持续,用于使用而不是被消费掉。工作对应于world,在earth上面通过持久的人为的工作为人们提供家园。work的对应的操作者是homo faber。

work的产物的durability是work的重要特点。homo faber把短暂的、不可持续的原料转化为固定的持久的东西。work的巅峰就是艺术品。work的过程要使用暴力和毁灭(例如把大树砍到制成图腾柱),目的却是打造lasting thing。

labour是把人们局限于private realm,work自身还不是public activity,但是它的产物是存在与world之中。

行动action是覆盖面很宽的人类的活动,它指的是人和人之间的互动,interaction,同时要有个人的自发性。action和speeach密切相关,它们都揭示了人的复数性的不同侧面。大多数action都是通过speech来实现,区别在于有些speech如普通的社交聊天(“老王,吃了吗?”)不是action,这属于social realm的范畴。有些action不一定通过speech来表现。

action在阿伦特看来与人的复数性和新的人不断出生这两个方面相关。人的复数和新人都提供了新的interaction的可能和需要。每个人都无法预知自己参与action的后果,因为是interaction所以单个人是无法控制后果的,那些英雄们也无法独裁一切。(这和一行禅师的互及互入的思想interbeing如出一辙,佛教要义中的众生平等在这个地方与阿伦特交汇了)因此,历史无法发现也无法预言。

由于action无法预测,无法reverse,因此也是危险的。它打破了人类的稳定,因此人类的行动的能力和人对稳定的秩序的需要这两者之间总是有tension的。

所以,西方哲学的传统是用makeing 来替代acting,以便实现对结果的可控,对秩序的保护和对未来的预期。

通过action,人们才能解释自己的独特之处,并发现事物的真实。action和self-disclosure是每个人都具有的能力。仅仅在公共领域public realm,人类才能发现他作为个体的人的价值。因此,获得面对死亡的胜利。

action的第二个影响就是共同参与并形成lasting institution。第三个影响是使人类获得出乎意料的但是可能产生伟大的政治效果的能力。

action 要求人们宽恕和信守承诺。宽恕是为了能够在出现不可预计的后果时人们能继续action而不是无休止地追究过去,从而也就毁灭了action;承诺是面对不确定性的时候,通过承诺让人们在不确定的海洋中发现具有确定性的岛屿。

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