主题：【原创】罗长裿和清末西藏的乱局（一） -- 王树

王树:刘曼卿《康藏轺征》（序、自序）

王树:刘曼卿《康藏轺征》（一）

王树:刘曼卿《康藏轺征》（二）

王树:刘曼卿《康藏轺征》（三）

王树:刘曼卿《康藏轺征》（四）

王树:刘曼卿《康藏轺征》（五）

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六 锦里风光

行山道三十里出龙泉驿即得平地，驿街倚山麓，乃成都县分治，户口稠密，为成渝道中五大驿站之首。有长途汽车可直达成都，取价亦廉，行旅称便，但马路修筑欠佳，凸凹不平，驰去颠簸特甚，闻有闯车箱伤头颅者，车身亦不合度，面积狭顶篷矮，而客人过多，每每碍人呼吸。近来传四川三大干线已逐渐联成，后起者复优于先，时则今日川省之路政不可以过去衡之。

车行一小时抵成都牛市口，此距省城尚有五里，而房宇已络绎不绝，据云本地一般贵介公子出游及送友多以此地为断，外此则一无所知，故世有讥以牛市口这头的人才云云。蜀土丰沃，西川锦绣，自足以养成疲愞无志。进东阙闻为散花楼，係秦时所建，曷诞妄乃耳。入门时拥挤异常，以此地为交通要冲，又因成都城门太少，故进出常如朝市。

直趋暑袜街班禅办公处谒吾父，盖家君执业于阿旺敬巴氏有年矣。相见悲喜杂来，无暇问起居，投怀诉辛劳，父抚予髮问，儿何不知量，使四方，不辱命，尔能之耶？吾垂暮年，汝此去不可测，设不幸，尔忍遗二亲耶？予敬答曰，父示自应谨遵，但政府有意抚绥康藏，他人辞劳不敢往，我等藏族，宁容推卸，故政府授命，儿顿忘其愚鲁也，至生死之途，原应权其轻重，果掷儿一命而能有益于国，父其谓无代价耶？父挥泪承吾言曰，去诸，我观其成。班禅办公处同人留予就署中住，以得三四日供定省，故诺之。

越日见刘文辉军长于旧将军衙门，现刻规模犹为旧观。在外会客室略候，被导入最末间应接处相见，交国府知会与私人信函毕，即问履历，略加奖饰，然意颇怪予轻于举动，谓青年徒趁血气，未知世故，以康藏蛮荒地，君能履之无难色耶？予答以一事之成，自必有多数供牺牲，某即愿为牺牲之一份，以促社会人士之觉醒，且人各有能不能，某生长边地越蛮荒，入四裔，此其能，若屈处内地，舍所能用不能，误公复误私矣，故行志特坚耳。刘微颔，嘱稍候待发护照。

是日出南门访武侯祠，杜公所谓锦关城外柏森森之处也，庙宇新加丹彩，闻为刘禹九督川时培修，刘自称为昭烈帝若干世孙，治庙，供乃祖也。中除斑驳古柏，嵯峨丰碑足供凭吊外，而淨几曲池，优美亦异于等寻。又有昭烈陵寝，为蜀中古代存物之一，惟诺葛先生僻处后殿，服方士服，持羽扇，俨然一巫士，来问卜者甚多，盖以孔明先生有前知之能欤。

返城略息，有友人约聆川戏，予于京沪杂剧俱深爱好，颇闻蜀中梨园别具风格，甚乐探之。曲折行数街至一深巷，闻金铙鼓鼙声溢屋而出，觉太喧哗殊失清赏之意，已思却去，卒未果。入座见台上红进黑出，多属斫杀追逐，于表情唱工则甚忽略，且一人出声，音乐师群起而和，往往使听者不明其辞意，而唱者之发音好丑亦不可辨。饰女性者尤多怪状，高髻短衣，裤长而履高跟鞋，步武则轻摇如旧式妇女，终场予仍不知意之所在。

拟越日请见邓锡侯，后以他事相左，未晤谈，承其遣人赠以羊酒，东道之意也。再访杜公草堂，所谓“肯与邻叟相对饮，隔篱呼取共传杯”者此地也。现与草堂寺合，堂且偏居左隅矣，何绍基有“锦里春风公占却，草堂人日我归来”一联，故该寺正月七日为造访节。小邱茅亭，佈置甚雅，不知系公原地否。出门左侧有浣花夫人祠，闻即唐节度使妾却敌守城之遗爱，与予同一志矣。

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王树:刘曼卿《康藏轺征》（七）

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