五千年(敝帚自珍)

主题:南怀瑾说佛教不像其他宗教似的排他 -- 小洒新家

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家园 这么说不太准确,喇嘛教是佛教的再包装

从原始佛法到后来大乘,再到密乘,是

一个将糖衣药丸的糖衣越做越大的过程,

核心还是释迦牟尼佛所教导的人无我,空性这些,这个核心还是在的。

这个应该是众生的根器越来越钝,没有糖衣就不愿意服药造成的。

近代汉地最有名的汉人喇嘛能海老法师曾讲过::“密法若不与小乘合,有人说不是佛法亦无以自白。大乘中

虽有根据而证据少,若以根本乘合之,则不多不少,相数恰合,安能谓其非佛法

乎?”

师晚年因世多轻视小乘,特对《阿含》慎密研究,谓阿含为佛金口所宣,百

劫千生难逢之教,所有密法道理及秘密修法,《阿含经》里均有含藏。于一九六

零年起,不顾年迈体衰,每日精读《增一阿含》,根据康公等恩师口授要诀,及

自他多年学修经验,撰写《学记》,其自序云:“深悔少壮之年,以无知故,不

识阿含大教无上无穷,未肯虚心学习。中年受雪山之教,渐识门路,乃于六零年

发心细学《增一阿含经》,不怖经多文广,一日不死,必学一日,以此誓愿,超

越老病,复蒙三宝文殊加持成就。”最后重序,指出其精微义理,入道要门,且

谓:“服膺阿含,全心遵行,则神通光明,不求而自来。”苦口婆心,以助来学,

前后一如,老而弥笃,显密圆融,参证确凿,令见闻者,倍增景仰。

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