主题：【原创】我是协警 第八十七章 先辈遗事（三） -- 巅峰背影

青少年参加邪教组织的危害是如此之大，那我们就应该探讨，当初他们为什么会参与邪教组织？这无论是对于未来，还是现实，都是有积极意义的。

马克思主义认为，客观因素事物发展变化的必要条件，主观因素是事物发展变化的根据。分析导致青少年参加邪教组织的原因，客观环境和主观意愿二者俱存。

古希腊哲学家苏格拉底说过，要让地上不长野草，最好的办法就是种上庄稼。青少年参加邪教组织，客观环境的影响不可低估。

首先，是社会环境变化的影响。目前，我国正处于改革攻坚期和社会转型期，各种新情况、新矛盾层出不穷，一些社会不公正现象时有发生，甚至某些腐朽的事物也寻隙沉渣泛起，使个别青少年对党和当前的政治体制产生怀疑，甚至政治信念产生动摇，最终导致道德水准下降。他们受到邪教组织蛊惑后，若没能及时施以正确的教育和引导，就很容易步入歧途。

其次，是社会不良文化的影响。改革开放以来，文化事业的发展远远不能适应新时期青少年精神文化需求，导致其精神空虚。目前，国产或引进的迎合一部分青少年不健康心理的《魔鬼复活》《四人餐桌》充满牛鬼蛇神、鬼怪幽灵等荒诞的糟粕文化泛滥成灾，算卦、看相等传统迷信死灰复燃，使缺少免疫力的青少年对无神论产生怀疑，甚至在上学、就业、结婚等都以算卦的方式选择。而邪教组织大多以宗教面目出现，很容易使部分缺乏警惕的青少年堕入其中。

还有，学校的不良环境，也是负有不可推卸的责任。学校教育是青少年学习知识、接受观念的主要途径，对青少年的成长起着决定性的作用。但一些学校片面追求升学率，忽视对学生的理想、道德、法制等教育，导致青少年缺乏判断善恶是非的能力，精神世界空虚，当受到邪教诱惑时，就很容易被其占领。

不良家庭环境的影响，也是不可忽视的因素。因为，家庭是青少年成长的“第一课堂”，父母是孩子们的“第一老师”。但一些家庭家风不正、家教不良，影响到青少年的健康成长。个别父母言行不端、不求上进，不但对子女的不良行为不遏止，而且还在自己参加邪教组织后教唆子女也参加。而家庭所具有的血缘关系和互亲互信的特征，大量地消解了青少年自警、自悟、自醒的自觉性，耳熏目染之下，使青少年更易中“邪”，对待邪教多呈现出“被动接受、思想认同、行为默许”的过程，致使他们受“邪”害更无选择、更被动，中“邪毒”也更深，更重。

当然，待业环境不良的影响，也是有的。近年来，随着就业难问题日益突出，一些大中专毕业生和辍学青少年由于一时找不到合适的工作，受到家庭和社会的双重压力，不断增长的物质和精神需要得不到满足，因而很容易出现因精神空虚苦闷、生活单调乏味而产生自暴自弃心理和不满现实的情绪。邪教组织乘机打出“做善事、求善果 ”的招牌，蛊惑这些人员加入邪教，然后提供路费和活动经费安排其外出传教。这些本来身心疲惫的青年受到如此的礼遇，笃信邪教的思想就会逐渐升温，更加刻苦的进行传教。这些人员加入邪教组织后，活动能力强，思想较顽固，可以说是造成邪教发展蔓延的主要原因之一。

说起来，社会管理机制不健全，也是原因之一吧。在信奉邪教组织家庭中成长起来的青少年，耳熏目染之下，基本上都是先怀疑而后接受，接受而后相信，相信而迷恋，几乎全部都踏上了不归路。目前，我们社会对青少年的教育和保护工作还做得不到位，没有制定相应的法律和社会机制，以防止青少年因其父母参加邪教组织而受到腐蚀，因而导致各种悲剧的发生。

在这里，我们必须特别注意的是，无论客观因素影响有多大，人的主观因素始终是起主导作用的。青少年参加邪教组织，是主观因素和客观因素综合作用的结果。

从心理特征方面看，参加邪教组织的青少年，性格大多比较任性，自我意识较强，对于意见和批评有一种本能的反感；争强好胜，拥有变态的自尊心和意志力，占有欲与刺激欲极其强烈，但受到挫折后，却无端的怨天尤人、自暴自弃；对迷信和邪教学说，则是“宁可信其有、不可信其无”的心理。这些心理特征，致使他们的情绪很不稳定，极易产生激情，其情感倾向与正常青少年相比，爱憎、是非观念几乎颠倒。

如果从思想价值方面看，这部分青少年思想道德混乱，法制观念淡薄，“人不为己、天诛地灭”已成为他们生活的信条。

还有从文化素养看，参加“法轮功”等邪教组织的不乏大中专毕业生等高层次知识分子，这与他们早期以离退休干部、城市居民、院校学生为主要目标进行针对性传播有重要关系，这部分人员敏感多思，在学业、恋爱或是择业等问题上遇到困惑或困难时，邪教特别容易乘虚而入。

其它邪教组织，则是以文化水平低、缺乏社会基本常识和是非辨别能力的低文化水平人员为主。

当然，主观因素，还有许多，有些确实不适合说，就不多说了。

如何防范邪教组织向青少年渗透呢，我们能做的有很多。

比如：要利用新闻媒体加强反邪教宣传，及国家的有关反邪教方面的法律、法规，使广大青少年增强政策观念和法律意识，增强对邪教的认知能力和免疫力，明白邪教本质，远离邪教，遵纪守法。

要在广大师生中间开展“祟尚科学，反对邪教”宣传教育活动，大张旗鼓地宣传未成年不得信教这一宗教政策，净化青少年的心灵，为他们提供良好的学习环境。

要以共青团、学校、社区等为主，应将有相同或相近兴趣爱好的同年龄层次的青少年组成兴趣小组。一方面为他们兴趣展示提供平台；另一方面，还可有针对性地、适时地给他们施以心理辅导，以帮其内心解困和突围，使其不至迷失或被别有用心的人利用，给青少年构建一张防控邪教的网络。

当然，还要大力推行拒绝邪教进社区、进家庭的公益活动。要加强与青少年及其家庭的联络沟通，为广大家长提供更多具有指导性、操作性的教子育才之良方，一旦未成年人有异常的表现或行为，就可及时施策。

与此同时，当然要不断健全法律和社会遏制家庭邪教传播机制。对于涉邪教家庭的青少年，可以强制隔离，对于父母均陷入邪教较深，或者父母均因邪教须依法监禁劳教、劳改的，可以暂时剥夺或永久剥夺其父母监护权，由国家或社会代行监护，以此将其与家中的邪教传播源隔离开来，从而避免受到邪教的直接污染和侵蚀。

当然，无论是在农村、还青少年，还是其他什么地方，都必须进一步加大对邪教组织的打击力度，要发现一处打击一处，发现一处取缔一处。对极少数邪教顽固分子，要采取严密的防范措施，建立起长期有效的管理机制，减少社会危害，确保全社会秩序稳定。

上述观点，也不全面，毕竟，论文也是有篇幅限制的嘛。

废话说了一大堆，10月28日，纪程准备省里开会。因为要坐火车，所以晚上到了市里，自然就和朋友们杯筹往来。

席间，就谈到邪教组织问题，说过农村、青少年，很自然就谈到离退休干部、中产阶级、知识分子为什么会参加邪教组织。因为在座的大多数都是XX县人。

而XX县呢，有一位在美国留学的，据说已然是博士，参加“法轮功”后，不但成为骨干分子，而且引诱全家练习。父母练习“法轮功”致死后，其兄妹俩依然执迷不悟。

谈话的内容，就不多说了，观点大约有以下几种吧。

对于离退休老干部参加邪教组织，无非是没事干了，想健身什么的，结果误入此道的多。

而对于个别知识分子和中产阶级为什么会误入此道，个别的竟然执迷不悟，大家说了很多。

大家认为，这些人群呢，就他们的位置而言，不是位高权重的或是有钱的。也不是升斗小民。是一部分中间人士，钱不多，但吃喝不愁，钱也不少，但总觉得不够花。书读过一点，但是谈不上有文化（当然，也有邪教组织的主要骨干分子，是高级知识分子）。

从某种程度上来说，他们最适合的位置，是从事技术和理论研究工作，这样才能发挥他们最大的能量，为整个社会做出应有的贡献。

可惜的是，多少年来的传统，无论在哪个时代，使得这个阶层的一部分人，眼比手高，甚至于比自己的个子还要高些，认识不到自己的局限性，总认为自己比上面的、下面的都要高明些。

说起话来，总是控诉这个、控诉那个，悲恸悯人的，俨然以整个社会良心的代表自居。但他们不知道，他们实际上只代表他们自己，甚至于个人的观点和利益。如果按照他们的观点，或者让他们做起事来，那整个社会绝对是一塌糊涂，这是历史所证明了的。

因而，这些人群中的一部分，或信口开河，或大言不惭，或谰言迭出，或危言耸听，或信口雌黄，甚至为了自己的风头作秀不惜，不惜恣意混淆是非颠倒黑白，刻意为犯罪行径喝彩助威，向恶劣行为邀宠献媚，以公然挑战公理、践踏正义、背叛道德、违背良知、愚弄大众、损害社会的方式，来沽名钓誉，哗众取宠，博取个人名声，抬高自身身价，以满足自己。

可大部分人，却是没有““语不惊人死不休”本事的，既不为社会所承认，又不为人们所待见，甚至于嘲讽，只好生活在苦闷中。

最后，个别的，心理扭曲，进而到对党和政府甚至全社会，产生一定的仇视心理。

从这点来说，邓大人说他们总是哭哭啼啼的，没出息，是非常没有错的。“反右”没反错，只是错在扩大化，也不是没有原因的。

邪教组织呢，正是抓住了他们的这个弱点，收集党和政府的失误，来讲给他们听，这使他们发现竟然有人赞同他们的观点，因而不辨黑白，稀里糊涂就加入，继而不断误导他们，使得他们不知不觉中陷入泥潭。

至于，为什么知识分子更容易执迷不悟呢？这是他们天性的弱点，偏执的和偏激的，大多数就是知识分子，或者说“文人”，毫不为怪的。

其实，这些理论不但适用于邪教组织成员，而且适用于一切反政府、反社会组织成员。

当然，朋友们认为，邪教组织的力量并不可怕，因为支持党和政府的不是他们，而是最广大的人民群众，只要稍加努力，从这几个方面着手，将会彻底消除邪教组织的土壤：以文艺教育攻“愚”，培养平民的知识力；以生计教育攻“贫”，培养生产力；以卫生教育攻“弱”，培养强健力；以公民教育攻“私”，培养团结力……

临走时，伯父专门给纪程塞了两盒“软中华”，那意思，自然是非常高兴的。

到省城后，纪程首先做的是，乘车在全市转了一圈，这是他的老习惯，每到一地，如果可能，先熟悉地理情况和城市环境。

这次研讨会，规格还是很高的，省公安厅、国防科工委等八家单位联合组织的，各单位的主要领导都到会。

最瞩目的，当是主讲的一位全国政协委员，他游历各国，与邪教组织作斗争，期间经历很为大家所羡慕，也很为大家所称道。在他谈到斗争间的趣闻和邪教组织的弱智时，会场一片会心的笑声。

仔细看过《防范抵御邪教、构建和谐社会论文集》中兄弟单位的研讨论文后，纪程感觉到，自己的差距还很远，尤其是在经历和见识方面。

在会议间隙，纪程专门去和在省城打工、工作的哥哥、表哥还有朋友们聚会，他们很是为纪程的到来而高兴。

纪程的兴致自然也很高，十几里地，一路哼着歌，竟然步行走了个来回。

第三天凌晨，在享受无意中找到的幽静之地的惬意后，哥哥、表哥又陪他去看望在读研究生的表妹，校园里的雅致，让纪程“经常出来走走”的愿望更加强烈起来。

在火车站，纪程看到一本书，随即买下来，因为他和朋友争论过，是否有此书，竟然在此处见了，带回去送给朋友，算是自己错误的见证吧。

回到市里，伯父、小叔叔问纪程此行有何感悟，纪程脱口而出：“无它！只是我经历和见识的少些罢了，思考带有局限性！”

小叔叔很是赞同：“的确如此！读万卷书，不如行万里路！”

伯父开初笑而不语，随后说到：“还是应该多学习的！”

纪程当然赞同：“那是自然！”

作为褒奖，伯父没有像以往那样，让纪程睡在自己的办公室，而是史无前例的，在宾馆给他开了一间档次相当高的房间。

张局长所问，纪程所回答的也是如此，因为，事实如此……