主题：【原创】最烦奶油GD抹统战稀泥——兼与流沙河老师掰活几句 -- 双石

我爷爷讲过被国民党抓壮丁的故事。很简单，跟犯人一样抓起来，按照犯人的标准看管着。被补充进部队以后，国军的军官、老兵也像犯人一样对待他们，稍微做错点事情就会被枪毙。我爷爷有一次放假回家被抓了起来，因为是大学生+国民党员，最后搞清楚以后放回了家。而同时被抓丁的年轻人，等待他们的是无比悲惨的命运。由于害怕暴动，新兵完全没有摸枪的机会，只能每七八个人一组，被绳子捆在一起，在前线上修筑工事。打完长达十余年的战争，一半多的新兵没有回来。他们中没有任何人在当兵（如果可以算兵的话）表示出愿意参加战斗的意愿。他们也没有机会跑出来，被军官和老兵枪毙的逃兵超过了战场上的死者，即使逃回了家，也会被流沙河之父那样的人重新扭送到部队，然后“正法”。

这里说的是甘肃平凉的事情，但四川难道就不同吗？四川人比甘肃人更老实吗？还是四川人都被常凯申的魅力感动，被蒋百里的战略折服了呢？其实这事很简单，常凯申也好，日本人也好，他们不在乎当兵的是怎么想的，只是利用暴力制造那种氛围，让人不得不接受他们安排的命运。日本军的强大、勇敢、残忍、野蛮，彻底吓坏了淞沪战场上被俘的国军，才出现了任人屠杀的惨剧；而常凯申政权的所作所为，恐怕也是基于相同的原理吧。

常凯申先生自己也说：

对于普遍兵役制，我并不反对；但是孔子说过“以不教民战，是谓弃之”，孟子说“不教民而用之，谓之殃民”。

流沙河硬说“多数都是自愿的”，他自己到底相信吗？如果他明明知道新兵都是被逼迫的，那他就是一个心底阴暗的说谎狂；如果他居然相信这些东西，那他就是一个放荡的YY狂，在运动中和现在说的其他话，也不可能有任何可信度。

一个骗人骗的自己都信的人，有可能在压力之前显得从容淡定，也有可能为了自己已经相信了的言论而承担代价，确实可能具有某种“风骨”。但是，那只是他自己的风骨而已，不可能是中华民族的。如果我们中华民族都是流沙河一样的YY狂，我们将永远学不会检讨和反省，我们不可能存在这么产长时间。

后来我爷爷成了平凉教育局的一名职员。1951年他志愿参加了志愿军，1953年随部队回国。一起去的人，有三分之一永远留在了朝鲜。而他们所有人，都是志愿参军的。

这才是中华民族的风骨吧。