主题：【原创】形意拳·意拳目录注解·阐释 -- 京城马国兴

有关“挑”字诀，《少林拳经拳法备要》一书中有明确的论述。以资对照，录而并解之如下：

附图15，左肩出势式

阐释：

左肩出势，乃“直肩”法式。直肩者，后手、后肩、后步，直射而出至前。可用披用揭。所谓“披法一字连身坐，反掌撩阴高揭起，连肩带肘往前推，压倒还须肘吐尖！”可知此“左肩出势式”乃“左单披手”法式，画面上左肘弯之“挑”字，乃披落下之后的“撩揭”法式了。如欲续手，当右肩、右手、右步，直射而出至前，自成“右肩出势式”，乃成“右单披手”的法式。此即“直步躲影法”也。

这一“左右肩出势式”正说明了附图6的“单披式”之出势情况，也正是标注文字“身法宗源，一披为先”之详细介绍。张氏拳法，极为重视“披揭”法的应用，故良谱中有“披无真传，静悟书旨”的系列披揭“法之详细解说。这都在良谱的”万法统宗“一文中记载着，读者可酌情参阅。这就是我将曹谱、良谱，合并阐释之妙处，因此两谱可有互补之价值。可以更好的认识理解张横秋先生的《拳经拳法备要二卷》之精旨妙义了。

既然说出了“撩揭”法式，就再看前贤论“撩”的法式如何？以资对照，录而并解之如下：

第十二大劲 曰：撩攻

将手头亦内功练得坚实，如撩物之势，亦攻人也。此劲若成，微一着手，即可工人与数步之外。手头不可太远，敌人仅隔寸许，然后撩之方妙。若与敌人相去甚远，须以步赶之。其用有五：曰内撩，攻敌人之在里门者；曰外撩，攻敌人之在外门者；曰上撩，攻敌人之高势者；曰下撩，攻敌人之低势者；曰正撩，攻敌人之正逢者。其倒身如何发劲，如何身法、步法，俱在经内。

阐 释

撩，有几种解释，一曰向上掀起甩出；一曰撂的意思。但是，“撩”字在传统拳术中，前贤又赋予了一种劲力功夫的内涵。首先说是手头上的功夫，或掌或拳，皆可用之。如以现在通论用法而说，乃“伸手软如棉，粘身硬似铁”的摔手功夫。正如此经文所言：“将手头内功练得坚实，如撩物之势，以攻人也。”此劲力若成，微一着手，即可攻人于数步之外。

“将手头以内功练得坚实”一句，说明内劲功夫将手头修炼的坚实。然以拳家的明、暗、化三劲而论，则有明、暗、化三种功夫层次。肯定的讲，明劲为初期功夫，暗劲为中层功夫，化劲乃大成上乘功夫了。这样可以知道，撩劲的攻防招式相同，可由于明、暗、化劲的功夫层次不同，则撩攻的效果也不尽然相同，但最低水平，也是“伸手软如棉，粘身硬似铁”的明劲功夫之效果。此撩攻法，乃论说的是用手头击人的方法。十二大劲的体、用法，将手头之劲的方法、功夫放在最后论述，也是有其道理的。即先让习拳者修炼前面的功夫内容，则手头劲势功夫自然容易获得。如果先修炼手头撩劲用法的功夫而用之，则不再用心修炼其它劲法，最终只为“拳打脚踢的下乘拳法”了。最后才论手法的撩攻之劲，是因为撩攻之劲全在身中内劲功夫为本；无内劲功夫者，则不知撩攻之劲力运用之妙。外形柔弱无骨是运用撩攻劲力的基础之一，不可不知。现时北京地区通背拳的高手，皆具备手头撩攻劲力，他们的劲力功夫已成，较技时得机微一着手，即可攻人于数步之外；甚有功夫精纯者，微一着手，即可跌人于丈外。此手头撩攻之劲力，必须是“伸手软如棉，粘身硬似铁”方为正确。妙手功夫虽然跌人于丈外，但被击者身上无疼痛之感觉。为说明此撩劲的手头功夫，就是传统拳术攻防之道中的“摔手劲”之功夫。特引用螳螂拳门的摔手歌诀两首以证手头撩攻劲势的威力。录之如下：

一

螳螂摔手岂虚夸　踏遍天涯只一家

烛光摇影闪电手　连环妙招势梅花

二

摔似流星气势雄　惊魂夺魄一击中

劝君莫惜千金体　磨砺还需百日功

《梅花螳螂拳谱》

如上所论，撩攻之劲力又似内劲之功法。如以《神运经》中“以气击气，手方动而可畏；以神击神，身未动而得人”而论，像是以气击气的懂劲功夫之法式；再加入“以形击形，身到后而乃胜。”则为气形合用之法式。这样，就完全明白了撩攻之劲力乃是运用手头击人之方法，初期功夫是松沉的摔手劲势，中、后期功夫是轻灵的摔手劲势。到了中、后期的轻灵功夫之摔手劲势的时候，就可以自然的做到“用必打犯，而不伤人”的艺境了。

这样认识便可理解“手头不可太远，敌人仅隔寸许，然后撩之方妙。”即粘衣发劲。此“撩”字又有松静自然的意思。如离敌太远，则须以步赶之，以防用手够着打人而犯贪病。明白了撩攻劲力的道理、技法功夫内容的实质，我们再认识撩攻的具体用法内容，就容易理解了。有关具体用法，其曰用法有五，依次阐释之。撩法，可用拳，可用掌、指。

内撩：攻敌人之在里门者。即对手在我两手臂之间者，可用左手由左向右击打；右手由右向左击打，皆为内撩手法。如左右手的搬打法，即属于内撩手法。

外撩，攻敌人之在外门者。即对手在我左右臂外一侧者，皆可用左右手心、手背攻击对手的左右脸面、脖颈。如左右单鞭手法，皆为外撩手法。

上撩，攻敌之高势者。对手攻击我上路脸面，我以善通背、炮拳、高探马等招法，即为上撩手法。

下僚，攻敌之低势。对手以撩阴掌、仙人摘茄、坐盘打攻击我下路，我以劈砸捶势、海底针式胜之，即为下撩手法。

如对手左直拳击我面门而来，我进右步，左手外攉撩其手腕外侧，右手外攉撩对手左臂内侧，进步欺身，左手下回环撩击其下阴、少腹。此乃先左手外撩，复以右手外撩，继而左手内撩击之，是以撩论用的方法，说明撩攻之法具有全面功能作用的特性。

正撩，攻敌之正逢者。奉敌必用撩，如撩物之势，但要手头以内功练得坚实，击之必有效。由此看来以手头击人之法，皆可谓之撩了。这个认识是肯定是正确地。如虎扑势、冲鼻捶、劈锋掌、单双换掌、插喉、腰斩石人、撩阴掌，皆属于攻击对手中锋线的招法。若窄而论之，可知“攻敌正逢者”之“逢”字，应是“锋”字，则成“攻敌正锋者”是名正撩。正撩，乃攻击敌之正中锋线者之谓矣。

至于撩攻五法中的“其到身如何发劲，如何身法、步法，具在经内”，具体的记载论述在《内功合战八门》中，可分拣查明，以备练、用。

五中撩法的论述，又使我们知道了上、下、左、右、中的五门法，即“五行本是五道关，无人把守自遮拦”之意思。虽然后来有“起落钻翻之溅裹钻”；亦有“不钻不翻一寸为先”之论述，皆不出此十二大劲之练用。即“万变不离其宗”之精义。

“十二大劲注解”的内容基本上全部阐释完了。由此可以将《内功经》、《纳卦经》和《十二大劲注解》前后连贯起来。此中论述虽然着眼点不一样，但皆为攻防功夫的体、用立论是共同的；立论在攻防功夫至用的基础上是一致的。理论指导实践，实践验证理论，是《内功真经》这部拳术经典著作的特点。不管是从内功法论述，以《易经》天人合一理法阐述，还是具体的《十二大劲注解》中说明，皆是一个目的：阐明传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用及攻防功夫艺境升华的理法内容，并告知读者：只有如此按法修炼，必能成为拳门行家里手。

精心阅读两篇引文的精义，对形意拳的“挑”字诀的认识、理解就会更为清楚深刻细腻的多了。修炼、运用起来就能得心应手了。