主题：【原创】乐悠绘画一(关于古代中国的动人事迹) -- 韩乐悠

感谢同好的鼓励与赠花。

尤其高野兄对每幅作品都认真揣摩，并提出宝贵建议。向您致敬！

古语云：如切如磋，如琢如磨。

是啊，学问本是切磋之道，有知音论律，不亦乐乎。

既同为艺术的爱好者，暂抛世俗之羞涩，不昧地向高野兄交流倾谈：

1、关于《1、长城戍歌行》中矛与盾的问题。

冷兵器时代，长矛与盾护为攻防两端，合而为一则攻守平衡。

古代东西方兵家矛盾合用者，不乏有之，较知名的如古罗马军团兵士；

2、关于《3、佛陀的光辉》中佛陀形象的问题。

中国的佛教艺术(摩崖造像)兴起于魏晋南北朝，历经数世，风格样式变化纷呈。

早期受西域影响较多，古印度的健陀罗风犹之，而健陀罗艺术又受希腊所惠。

我在推敲佛陀造型时，思路上有此影响；

3、关于《8、画龙点睛》中龙的形象的问题。

中国龙纹也是经历了一个漫长的演化过程。由古拙沉雄到流利奔放，

再至庄严劲挺而繁复纤秾，形象多变、风格多样。

从个人侧重来说，我则较偏拙古一流；

4、关于作品中比例与透视的问题。

技巧是绘画艺术的一个重要话题，达芬奇、米开朗琪罗等等，一生都在研究透视、解剖、姿态与比例。

我不敢与大师们并论，但技巧问题也被时常困扰，画幅中总有顾此失彼之处，

哈哈，大学之道在止于至善，唯有加倍努力才可尽善尽美。

再次感谢高野兄及其他同好的指正和肯定，期待后续拙作上船时，再与诸位持觞共赏。