主题:【求助】谁能来讲一下文明冲突论? -- 赵括他弟弟
就拿东帝汶来说吧。你可以说帝汶岛东西的划界是任意划定的,但是在划定之前,东西本来就同属于爪哇帝国,居民文化是同质的。后来是天主教文化在帝汶岛东部代替了伊斯兰教文化,东西的文化才变得不同质的。其实细瞧东帝汶独立的历史,一开始并不是全民都倾向于独立,亲印尼派和“东独”派为此还展开了内战。但后来是印尼的野蛮入侵(这是连联合国都谴责了的),制造“血腥的边界”,才造成了后来1999年公投时78%的人口都支持独立的局面(但仍然有20%多是不支持独立的)。的确,你可以说东帝汶独立是得到西方支持的,但是如果印尼不搞野蛮入侵,东帝汶未必真能独立,退一步说,就算印尼非入侵不可,后来不搞大屠杀,东帝汶也未必真能独立。请问印尼这种用血腥的办法解决问题、结果问题没解决还越搞越糟的处事方式,是不是受伊斯兰文明的影响?
还有,同样是向东南亚“输出革命”,印尼给以的回报是政府策划、民众积极参与的大屠杀,缅甸民众却从未有过类似的想法、连其军人政府后来也“宽容”了中国干涉其内政的行为,这又怎么解释?
不错,西方在全球的殖民的确造就了很多原本没有的族群冲突,看不到这个根本问题肯定是荒谬的。但是为什么不同的冲突有不同的解决方式?我以为这才是亨廷顿的理论启发人的地方,毕竟他是第一个系统地论述了文明的差异对族群冲突影响的学者,就算他的动机和大框架有问题,开创之功也还是有的。
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🙂亨廷顿的“统计”是个很滑稽的东西 1 雪里蕻 字186 2009-07-23 19:07:13
🙂嗯,你觉得有目的性就是有目的性,这样说满意了吧? 1 金仕并 字188 2009-07-23 19:19:29
🙂我把他援引的冲突做了个简单的分析 4 雪里蕻 字308 2009-07-23 19:31:49
🙂这分析的确简单啊
🙂你这就是因果颠倒 2 雪里蕻 字549 2009-07-23 23:45:53
🙂算了,我再说最后一遍 1 金仕并 字204 2009-07-23 23:55:01
🙂说话要有证据,否则那就是诬蔑 4 江城孤舟 字417 2009-07-23 10:01:23
🙂跳梁 讳琛 字0 2009-11-08 20:13:08