五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐

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家园 嘿嘿嘿,我同样奸笑三声

恰恰是这样

人眼睛看到的是:颜色,但眼睛无法判断:这是【猫】的【颜色】

人耳朵听到的是:声音,但耳朵无法判断:这是【猫】的【声音】

人身体触摸到的是:毛茸茸的触觉,但身体无法判断:这是【猫】的毛茸茸触感

如果——【猫】的观念,按洛克的说法是:源于外部有一只真实的猫,它 的现象通过五感到达意识域的直接投射。

那么——投射进意识域的仅仅是五感直接获取的零散材料,而非一个感觉材料已被整构的【结构体】

而【结构体】中,【颜色】【声音】【触感】等感觉材料被整构的那一关系,是以什么感官为路径,从外部投射进意识域的?

难道是眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体的皮肤有思维判断能力?

【猫】的观念,这一感觉材料的结构,从何而来,看来,你欠一个符合逻辑的解释。

很难说,观念的构造不是先验的。

否则——康德讨论什么先验直观形式?

现在又有什么“现象学”?

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