五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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家园 人人皆是画中人:什么样的纸才能画出更好更美的画呢?

怎样理解我们的毛泽东

2、人人皆是画中人:什么样的纸才能画出更好更美的画呢?

孔圣人有一天对一个贤能的弟子评诗,说了一句名言,叫绘事后素,就是说,一张洁白的画布,可能指的是朴而素的人性吧,是可以画又好又美的画的,但一个糟的画师也可能画的很糟,而且会将画布搞得很糟,画的画不仅没有继承性,甚至会让后代费很大的劲才能将画布洗干净,否则根本没法再画下去。

观毛的几首咏史诗,我突然有了这样的感觉,感觉那眼界就像太阳那只巨大的独眼,悬在那里,不知几千年了,对了,明朝的圣人王阳明小时候也有一段类似的对话,谈论眼界中的事物,就是大眼观之则见其小,小眼观之则见其大,当时读的时侯也有这个感觉。我想,这些具有穿越性质的人,他们应该是站在人生之上看问题的:人类社会的整个运行,也不过是一桌画布,不同的朝代就是那画布上的山山水水,那些皇帝皇子皇孙和独具只眼的人都是画师,画得对了,后代的画师只须作小的润色,所谓千代皆行秦政治,画的不好,搞糟了画布,就给后人搞得很被动了,除非万物息矣,人类这个生机灭了,否则,怎么办呢?只能使劲的洗啊洗啊,至于人类社会中的那些普通民众们,小民如羊,就不可避免地被动地制造出了更多的生死离欢,如果没有即人生,又在心灵上离得开现实的精神境界,又因缘即会学会了许多的文字表达能力来,自然就又演出了更多的衰世和乱世的情缘来,说些近现代的吧,上海那个死在美国的女文人张爱玲是一例,台湾那个写了本叫什么大江大河的龙应台也是一例,大陆八十年代所谓的伤痕文学大概也算一例吧。哎,小小寰球,茫茫宇宙一粝砾,代代青史,千百人皆画中人,屈指几个挥豪客,能留色彩与后人

上下几千年,至1840年代或有清以来的百年甚至几百年之侮,在五四一代画师们看来,中国这块画布己经画得太凌乱了,以至于鲁迅看到的都是吃人,南李北陈辈看到的都是腐败和独裁、专制带来的死亡气息,怎么办呢?只能多洗洗,洗洗再洗洗了。历史在那一时刻在等待另一个有开天之功的画师,他要洗掉很多,才能画的更好,才能老树新花。不理解这一点的人,不足以谈史。

今天就写这一点吧。

通宝推:铁手,

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