主题：【原创】波斯纪行 -- 苦夜

现在还实行严格的伊斯兰教法，被认为最激进的什叶派倒颇有改革之举。比如著名的巴哈依教（巴布教，现在的大同教）之前就是什叶派里面的一个小教派，主张各种宗教包容共存，老子，佛祖，耶稣之类同处一堂，很有意思。

什叶派在伊斯兰教中属于少数派，历史上长期不被主流待见，骄傲的波斯人失去了自己的拜火教和摩尼教，选择什叶派大概也是很自然的事情吧。

俺在国外遇到伊朗来的，往往很不喜欢把他们跟那些阿拉伯人和突厥人相提并论。

又：其实我觉得那帮原教旨主义者也挺那啥的，没有头就不是偶像了？再者如果说偶像就是一种以一个实相表达的对神的片面概括，那么偶像又何必一定是人形或者动物形？阿拉伯的植物花纹又何尝不是偶像，克尔白的天房又何尝不是偶像？有伊斯兰或者基督教徒同学曾跟我解释说那些只不过是一个信仰的途径而不是崇拜对象本身，我就反问那么人形为何就不能作为途径呢？

我一直觉得所谓一神教或者藏传佛教，印度教之类都过分拘泥于“相”这种东西。万物非主，万物皆主，偶像或者非偶像不都是一种拘泥么。又何必褒彼而贬此或者相反。