主题：写到那儿算那儿—说说白毛女 -- 烤面包的胖大叔

剧作者把喜儿当成角色，那作为一个普通的旧社会下层女子，被欺骗，被始乱终弃也没有什么不可接受。能为嫁入地主家的可能唱个歌，跳个舞，活跃一下舞台气氛，为最后的戏剧转折作铺垫。从戏剧角度来说，这样更能抓住观众情绪。大小姐崔莺莺不也是这个命吗？问题是站在舞台上的喜儿是一种象征， 一个符号， 她的行为意义不光限制在舞台上， 而是代表了她这个阶级群体在这个被压迫的背景下的反应和行动。 所谓的“觉醒者“就是对大众习以为常，见多不怪的事情报着强烈的超出别人的情绪反应，并行动的人。喜儿在集体想象中从一个悲剧角色到一个“觉醒者“的转变，可以看出想象共同体逐步自我完善的过程。 这个逐步完善的目的就是唤醒更多“觉醒者“。 然后在后来的演出过程中，出现有战士代入太深，开枪打地主，观众情不自禁地一起喊起口号等达到了人生如戏，戏入人生的境界。

当然人总是从一个“觉醒“走到另一个“觉醒“， 想象共同体这个用人类当载体的精神生物总是在寻找下一个舞台。“知识分子“只是最方便的载体。