五千年(敝帚自珍)

主题:找到汉人加入东突的证据了?多学科视野下的新疆民族关系召开 -- 长人

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家园 好象都没注意这段话,在(下)里面。

有学者提出,世界范围内的政教分离,乃是必有之势,无法抗拒。“任何国家都必须政教分离,宗教不允许干涉政治”,传统那种政教合一的状态必然也必须改变。在这种强势思路中,传统与现代是冲突的,宗教与政治是对抗的。这种强势话语与思维方式显示一种进路的强硬与解决问题方式的死结。在某种程度上,也是所谓现代性的一个神话。

政教分离的普世神话依据何在?即使承认宗教固然不应对政治构成干涉,但这一界域的划分有何在?在技术上讲,其法律的边界何在?在人类事务中,能否如理性主义者一样截然划分两个世界——政治的与宗教的,天国的与人间的?其实,我们面对的问题与其说是宗教干政,不如说是政治权力的无限扩张,政治权力对宗教自由的干涉,是政治权力的强势对宗教的粗暴压制。作为人类都不可或缺的公共生活,两者的对抗只能造成更大的冲突与失调,而不是平衡。而现代世界历史也一再证明,宗教的衰败是极权统治兴起的重要维度。因此,共存与对话不仅可能的,而且是必要的。冲突性思维必然导致灾难性后果

  整个是宗教原教旨思维,暴露了他前面貌似公正的真正用意,最后红字这段只不过是欲盖弥彰而已。这样的观点就是到西方发达国家也是无法接受的,这样的脑残怎么还能在中国当教授。

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