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主题:找到汉人加入东突的证据了?多学科视野下的新疆民族关系召开 -- 长人

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家园 找到汉人加入东突的证据了?多学科视野下的新疆民族关系召开

“多学科视野下新疆地区民族关系学术研讨会”观察与反思

貌似网易的没被和谐,可以看看这个邓博士的学术水准。

http://justmejustma.blog.163.com/blog/

http://blog.sina.com.cn/s/blog_590765780100ga8w.html

其中维族学生的发言很有意思,以维族同学、北京航空航天大学的伊力哈木得报告为例。伊力哈木是这次会议中唯一亲历了75事件的见证者。他以亲身经历历数民族政策、包括宪法在新疆地区的实施情况。不仅宪法所赋予维吾尔人的自治权没有得到充分尊重,在南北疆,维吾尔人的母语教育都近乎绝迹。在维吾尔族地区推行双语教学的直接后果是,“现在新疆大部分地区已经完全没有民语学校,而所有大学中都不再有维吾尔语的教学。维吾尔语,作为维系维吾尔人灵魂的纽带,正在面临前所未有的危机。”

在宗教问题上,尽管宪法与民族区域自治法明确规定宗教自由,但在新疆地区,却到处可以看到这样的标语:学生不得信教;18岁以下青少年不得进入清真寺;部分清真寺不得讲经;做完礼拜马上走人;不得私下传教;不得私下讲经;不得私下去麦加朝圣,必须由政府组织……甚至在维族人的斋月,地方官员有意破坏维族的信仰,送水、送食物去慰问维族人,不许党员干部斋戒……

我想对这个维族学生说,要学学什么是宗教自由,要学学什么是民族自治。

这还是政法大学的法律者组织的。其他两篇被和谐了,但是anticnn有人摘录:

http://bbs.accn.com/viewthread.php?tid=204795&extra=&page=2

“新疆问题虽是一个悲剧,但未免不是一个转机与希望。”

“汉族人已经没有希望,希望在维族人中间。”

“汉族人已经被驯化,没有希望,但维族却是希望所在,在新疆事件中我看到了转机与希望。尽管这次事件是悲惨的,但这样的惨剧不应该白费,需要的做引导与转化的功夫。

新疆事件可以证明,在维族人群中,那只社会组织的力量没有被消灭,尽管执政者一直在做这样的努力,但证明是失败了。一个有信仰的民族,一个有着强大宗教情感的民族是无法被征服的。伊斯兰教,清真寺,阿訇,维族的宗教、社会组织靠着自己传统的延续,靠着这种民族的尊严而活了下来,这就是力量所在。

在一个极权社会,任何统治者都不会自己放弃权力,所有的政治设计都要面对这种极权统治的残暴性与顽固性,那么,撬动政治改革的力量何在?那根杠杆何在?只有靠民间、靠社会自身力量的抗衡。

政治是力量的对比,只有以力量对抗力量,以拳头对抗拳头,政治变动才有可能。而结社的组织力量是最基本的力量,因此也是政治变革的希望所在。

当然我并不认可这种暴力方式,更倾向于对话的理性行为,但政治永远是对手戏,不是一方可以控制的,面对执政者之前所未有的暴力统治,除了暴力这最后的手段,还有什么?如果一切可能的改革途径都被封闭,剩下的便只有革命——“一切必然性不承认法律”,伯林如此说。

研讨会,看到对那些被残杀的无辜群众的哀悼了吗?我只能说,把对异族平民的残杀行为当成革命,可看出政法大学某些人连基本的人味都没有了,没看到人道,那就更别扯什么人权了。

有心的网友,搜索一下参与人士,很有意思。

通宝推:RRkyd,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 相关视频,视频21.懂火鸡国语言的北大小博士还是有水平!

http://www.56.com/h19/u_abdu-rahman.html

家园 沙发
家园 另一个网址的相关视频。

http://u.youku.com/user_video/id_UODAwMTMzNg==_order_1_type_2_page_1.html

家园 这些专家大概和热比亚一个主子

这不挺好的,让大家看看背后究竟是些什么人在操纵,搞清楚究竟是民族问题还是和平演变问题。

家园 研讨会很大问题:有亲历75的维族,为什么没亲历75的汉族

还是有些人认为他们能代表迪化的汉族群众?这太不“免煮柿油”加“普世”了。

家园 陆续看完视频,若有些玩意是政策制定者,南斯拉夫式的

解体将不是敌对分子的“美梦”。

这场研讨会,没发现乌市本地的汉族代表发言,这是什么意思呢?

家园 法学界这种烂人很多的

为了反共反的什么都不懂了

政法大学的一贯风格

家园 印象中,

现在挑头的都在人大,原来法大也这么厉害。。

家园 哎 中国那里专制

这个自由度那是美国都无法比较的

能把一场血腥的恐怖攻击,能把一场超越人类底线的大屠杀说成革命

由此,我们可以知道我们普通人和某些识字分子的差异有多大

我们和他们就是人类和衣冠禽兽的差别

家园 这个邓文初真是个杂碎

与会的维族学生伊力哈木的陈述,因此就具有压倒性的分量与直面事实的震撼力。

通过他的陈述,我们知道,新疆问题不仅是发生在新疆的问题,“7-5事件”不是孤立事件,在新疆问题之前还有韶关事件,在“7-5事件”前后还有“6-26事件”与“7-7事件”。“6-26事件”中汉族对维族人的屠杀,尤其是其中的种族主义口号的出现;这一事件中警察的缺位与出场的迟滞,以及事件发生之后作为“普通治安事件”淡化的处理,媒体报道中的封杀与低调,与“7-5事件”报道的喧嚣,“民族冲突”甚至“分裂主义”、“恐怖主义”定性的高调,以及报道的血腥,构成一种失衡的虚实叙事。而此后的“7-7事件”中发生的汉族人的报复性屠杀,却被媒体遮蔽,甚至可以看到警察在这一事件中所扮演的纵容者角色。官方在面对“7-7事件”时,不仅至今没有公布冲突中汉、维族人的死伤情况,甚至在公开场合,还强迫在“7-7事件”中受难的维族人承认是“7-5事件”的受害者……这种虚实的失衡就已经不是“失衡”问题,不再是新闻叙事的“语法”问题,不再是一个叙事学问题,而变成了一种政治阴谋。如果不是亲历者的陈述,我们可以说完全被媒体、被官方声音所诱导。

学者的务虚是必要的,但如果无视对事实本身的探究,其代价却将是惨痛的。严重一点讲,就是与阴谋者的合谋,虽然是不自觉的合谋,但作为一个学者,这样的错误却不可原谅。

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这个杂碎的言论

家园 真是个砸碎。
家园 代表家里说一句,双方都在等着部队撤呢。

对面说等部队撤了再整,这边说不是部队撤了,扫平了你们。

家园 打错字了,第二是部队来了。

现在汉族都觉得军队是保护维族人,毕竟是开始的时候部队没到,反击的时候部队来了。

家园 如何揭开某些人的画皮

有些维族在舆论上向着那些恐怖分子不希奇。他们从来不提两少一宽、考试加分、无计划生育等特权。老是拿双语教学和宗教来说事。他们真是担心文化灭绝宗教不自由吗?我看不见得,宗教只是他们拿来争取更大利益的工具。双语教学那就更明显了,要是所有的维族都懂汉语他们凭什么对上欺骗中央对下忽悠群众。

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