主题：评论一下陈经新作的结论 -- 达雅

陈经与小猪论战再思考（四） 观高手过招，悟改革开放的前世今身

文字在写作的过程中，自己会活起来，变得有生命。我在晚上睡觉的时候，一个声音在耳边，不断提醒我：“生肌造血功”错了”。

白天一上网，居然看到了唵啊吽的《零和经济学-物质循环的世界》。所有的疑惑豁然开朗。

前30年，太祖在被封锁的国际环境下，试图凭借国内的资源，让中国经济脱胎换骨，将一个小农经济国家，打造成一个现代化的工业强国。这就是小猪所谓的后30年比前30年倒退说。

太祖搭建了工业国的骨架和脊梁，但缺少资源输入，国民经济到了崩溃的边缘。就如同一个武功高手，不从外部摄取营养，总归难免饿死一样。改革开放是经济发展的必然选择。这是小猪理论的盲点。

改革开放的目的，是为了融入国际物质循环，用全球的物质资源，打造我们自己工业的脊梁。

在改革开放的过程中，我们走了一些弯路。在JY阶层的贪婪下，在主流经济学家的误导下，中国经济几乎自练“葵花宝典”。为了能将中国经济这个庞然大物，剁成排骨后可以往自己家里抱，汉奸们试图将太祖打造的脊梁和骨骼，用屠夫卖肉的方式，给切碎剁碎。

JY们之所以没有得逞，除了美国人的耳光，更有无数小猪这样的清醒者，唤醒了绝大部分有良知的中国人。这是小猪《刷盘子读书》的意义所在。

更多的中国人清醒之后，国家经济逐渐步入良性循环的正轨。中国经济从全球经济的物质循环中，获取生存与发展的能量。一个健康的经济，通过摄取能量，骨骼发育更加强壮。于是有更多的能力，获取更多的能量。陈经在2003年的时候，敏锐的发觉了这个新的趋势。提出了中国从低级产业到高级产业，一级级占住了往上吃，占住了就不放弃。

有人问：别的食肉动物，没有练“脱胎换骨功”，不是一样能练成神功吗？

成为食肉动物，对任何国家来说，都是一场“尸山血海”的经历。

美国没有土地革命？美国土地上原先的主人，美国的原住民印第安人，连土地带命，都一起被革掉了。

美国没有血汗工厂？黑人奴隶制算什么？

西方没有强制拆迁？美国对付印第安人的方法，不算强制吗？英国、法国在非洲如何修筑铁路的，我没有这方面的资料。但我知道，日本人在东北修筑铁路时，任何人敢稍微妨碍一下他们的行动，会有什么结果。

西方国家，在成为食肉动物的过程中，之所以没有死这么多人，是因为没有死他们自己的人，死的那些人都不算是人。所以他们自己人之间，才能这么文明。

有人说：我们当时要是跟着米教主练“葵花宝典”，没准就不用这么痛苦了。

食肉动物对于别的食肉动物来讲，也是非常危险的，食肉动物之间，也是互相提防的。

第一次、第二次世界大战，就是食肉动物之间，为了避免某个食肉动物进化得更强壮，互相之间的一次混战。

米教主之所以能够成为最强在食肉动物，是因为其它的食肉动物在混战中的时候，使得熊、狐狸、公鸡与狼、倭狗之间五败俱伤。

熊损失了2000万的人口，尤其是大批最优秀的年轻人。但是因为祖上家大业大，又加练习“脱胎换骨”功，始终是米教主最危险的对手。

狼、倭狗被抽掉了部分的脊梁骨，虽然没有丧失劳动能力，但对于米教主，丧失了自保的能力，于是被收为小弟。

狐狸、公鸡自留地全部充公（殖民地独立），丧失了独立的造血能力。于是也被收为小弟。

小弟们之所以还能有肉吃，那是因为米教主要与熊教主斗法，与其它食草动物相比，食肉动物小弟们，混战的时候用处更大一些。熊教主自我爆炸，最得益的还是小弟们，用不着替米教主打头阵了。

有人问：成为食肉动物这么痛苦，条件不具备，我们就先暂时当食草动物，不是也很幸福吗？

食肉动物捕食的时候，食草动物有得选择吗？

鸦片战争，我们有选择不打的权利吗？

甲午战争，我们有选择不打的权利吗？

日本侵华，我们有选择不打的权利吗？

太祖感谢日本人侵华，看清了当食草动物的代价。因此不惜代价练“脱胎换骨”功。比较这个代价，远远小于食草动物被捕食的代价。