主题：【讨论】开个头 来说说齐泽克 -- 贝石海

在“确实存在的社会主义”那“过去的好时光”，曾有一个笑话在持不同政见者中流行，来说明他们的抗议之举是如何徒劳无功。15世纪，俄国被蒙古占领，一个农民和妻子走在尘土飞扬的乡下路上，这时一名骑马的蒙古士兵停在他们身边，士兵告诉农民，现在要强奸他的妻子，还说：“不过，鉴于地面尘土很多，我强奸你妻子的时候你必须拿住我的睾丸，这样就不会弄脏！”等蒙古士兵做完了事，上马走了，农民开始欢呼跳跃。他妻子惊讶的问：“我刚刚在你面前被残忍的强奸，你怎么还欢呼跳跃？ 农民回答说：“可是他让我给玩了啊！他的蛋儿上都是土！”这悲惨的笑话揭示了持不同政见者的困境：他们还以为给了党的当权者重重的打击，其实不过是给当权者的蛋子上搞了点土，而统治阶级还是继续强奸着人民。

今天的左派批评家可不正处在类似的处境吗？ （那些个新词儿，我们可以列出“解构”或“保护个人自由”，永远只能小小地把当权者搞脏一下）1936年，在萨拉曼卡大学著名的对峙中，乌纳穆诺调侃佛朗哥分子："Uencerefs, pero no convencerefs"（“你可以赢，但你无法令人信服”），今天的左派面对旗开得胜的全球资本主义，就只能说说这个了吗？难道左派注定要继续这样的角色: 把那句话反过来说，你可以令人信服，但你无论如何都是输，（尤其解释自己失败的原因解释的令人信服）。我们的任务，是要发现怎么样才能更前进一步。我们的Thesis 11(注：马克思，关于费尔巴哈的提纲，11：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界)应该是：在我们的社会中，左派批评家至今为止只是成功弄脏了当权者的蛋儿，而真正该做的，是应该把他们给剪了......