五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】返璞归真:我眼中的世界(序) -- wild007

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家园 有关当今社会的一些思考(二)

在河里日久,所写的文字越来越小众,不过心里倒并不觉得很落寞,其实人生而有幸,复寻得一河,可尽吐心中所思,闲来无事,尚能争辩,抑或投石问路,汲取他人所思,何其妙哉.想象人生的经历,称不上轰烈,却也看尽春秋.懵懂自负,不为五斗米折腰,人生幻灭,知耻奋发,灵魂对决,晓夜春寒.冷眼世界,热血生活,想来人生的追求,今日之境,亦可足矣.

原本的确很想改变一些人的世界观,出发点只为了多一些讨论的氛围,但是说句不客气的,今日西西河之所以流量倍增,来的恐怕多为前路迷茫,来寻明灯者,是故投资理财帖,针砭时世帖,甚或发泄帖应者云集,反而探讨帖却失了人气,有时不免气恼,不过事后思之,亦人之常情.到底谁都有自己的天地,而且即便是经天纬地之才,在今天恐怕也不如古时那么有号召力.世上大多事都只有人去适应"势",难得"势"来适应人,这恐怕就是中国古代强调的"天道"吧.

废话说了这么多,还是说点有用的吧.我写的文字,大多偏于"冷血",这跟生活氛围没有关系,而是今天的社会,如果你学不会一种"热心冷眼"的心态,那就很难真正看透(冷心冷眼更容易看透,但是那样你也就不是人了,这种人在今天的世界并不罕见).我们的社会充满了太多的不公,虽然比起古人来,今天的社会已经公平得多了,但是古人有高墙大院的阻隔,今天你桌上摆条好烟也要被人人肉摘乌纱.

不患寡而患不均,人类通病,没必要以此强调中国人的"劣根性",但这却是实实在在的问题.对大多数人来说,人生来并非只为了一日三餐,尊严和信念很多时候比生命重要.中国自古就是一种中庸的社会,所以也最接近事物本来面目,但是在今天由于过多接受了西方思维,使得看事物越来越极端,因此才离"真相"越来越远.说到这,可以以这个角度来比较一下中西的世界观.我们都知道中国人讲究人性本善,而西方人崇尚人性本恶.但是与西方人深刻研究人如何止恶扬善不同,中国人对从善到恶的过程不是很热心,但对恶回归善的举动备加留意,从中国人种种自身修养的推崇,以及对种种社会丑恶的接受度上,其实已经可以隐约感觉到,中国人实际信奉的是人性不善不恶,是中性的,所以中国人从来强调教育的重要性.由于人性有两个方向的发展,使得中国人自古推崇平衡的重要.可是西方就不一样了,西方人大多生而为恶,少数生而为善,所以处心积虑地防止恶人作恶,避免善人堕恶成了主旋律.可以想见,贵族和高级教士大多是生为善的,当然还有可以修成善的,那就是通过苦修了.

不过到了近现代,由于贵族和教士话语权的旁落,西方的人性本恶论,已经被刻意搁置了.由于西方在现代长时间强盛,使得相关的问题一直未得到很好地重视,因为人性本恶的重责一直被黑人,移民和各种极端分子担着,使得白人族裔个个自以为是天使后代(撒旦也是天使).极善可以变为极恶,极恶也可以变为极善,但是无论极善极恶怎么折腾,这世界就是没有那些黑人,黄种人,甚至"低种姓"白人小恶鬼杂兵的啥事.这就是今天西方人心中大致的真实想法.最后来句画蛇添足的话吧,虽然白人们依然在今天自视甚高,但是当他们越来越发现他们能做的,中国人也能做,甚至比他们做得更好,他们有的缺点,大多中国人也能更好地克服,这些对这些"天使后裔"们的打击不啻于一枚心灵核弹.当他们重新想回祖宗那里找回一点力量,却发现历史并不象他们想象得那么美好,那么这些人的世界观将如何维持,或是如何转变呢?


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