五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】初论理想、现实与利益 -- 葡萄

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家园 这个应属于党内路线斗争,而与诺斯替则属于敌我矛盾了

引用百度百科中的一段

“诺斯替主义”(Gnosticism)是一个现代术语,来源于希腊词gnostikos(即knower,指一个拥有诺斯或“秘密知识”的人),长期以来用于表示二、三世纪的教父们所批判的基督教的异端。到了十八、十九世纪,诺斯替主义一词涵括了更大的范围,被认为是希腊化晚期世俗文化向宗教文化转型过程中的一场大范围的宗教运动。自从二十世纪五十年代在埃及发现诺斯替主义经书《拿戈·玛第文集》(The Nag Hammadi Library)以来,诺斯替主义研究成为西方学术界的一个焦点。学者们不仅把诺斯替主义看作历史上的一场精神运动,而且进一步把它视为对人类处境的一种独特类型的回应,认为它的思想原则与精神态度普遍地存在于历史的各个阶段。古代的诺斯替宗教只不过是这种思想原则与精神态度的最典型、最集中的代表而已。尤其是,诺斯替主义的精神原则已经体现在现代精神之中。

因为到现在诺斯替主义主要还是存在于学术研究中,所以知道的人不多,但诺斯替作为一种现象是不分古今中外的,人们或多或少都会受到它的影响。事实上,《圣经·创世纪》第一章就说点出了争斗的原因:人类吃了禁果,获得了智慧,希望变得如上帝那样知善恶。

很多人认为基督教是反智的,其实不是,智慧是一个中性的东西,基督教反对的是针对智慧的态度,即拥有智慧如上帝那样知善恶,这就是常态基督教与诺斯替基督教的最大区别。常态基督教认为理性是有限的,所以天国不能存在于人间,而诺斯替基督教认为人类可以通过智慧成圣,这种智慧既包括理性思考,也包括神秘直觉。这样诺斯替基督教可以导向无神论,到最后就是在人间建立天堂。

虽然诺斯替基督教作为一种成形的组织在公元3世纪左右被当做异端压制了,但诺斯替所反映出来的全知欲望一直存在于基督教内部,即便是正统基督徒也常常越入诺斯替的界线,所以基督教与诺斯替的冲突已经超越了教义的冲突,而是表现为人类在自我本性上的冲突。如当今美国强推民主四海皆准与当年共产主义世界革命,看似两极,实际上都是诺斯替的反映。

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