主题：【文摘】台湾的新变化意味着什么？ -- 土拨鼠yuanap

我不觉得中国的语境中就没有与“Everyone is created equal”相似的表述，佛教已经明确地说了：“众生平等。”这是比基督教更广博的概念啊。

因此，如果你认为神学上的“平等”可以与社会学混为一谈的话，那我觉得还应该讨论一下牲畜与昆虫的生命权乃至参政权问题。

即使回到一神教体系中，如果这种“平等”是指生前与死后在上帝那里的“平等”的话，那也不是你认为应该实行“民主”的依据，是不是？事实上，三大天启宗教的发源——闪族的传统向来就不是民主。

《人权宣言》的撰写者谈神创论，谈平等，那都是信仰问题，无需论证。但你对中国人宣传这种平等，宣传这样的名义上的平等能达到民主，那就需要论证。

最后请你记住，我在这里的主旨并不是要谴责西方，而是告诉你，你的逻辑上还有问题。邓侃兄说：“需要不需要大规模推广民主，在于权衡利弊得失”，这明显是从结果论出发，那你又何必以名义平等说来抢占道德高地呢？事实上，即使是西方，不还有这样的语句么？“每个人生来平等，但有些人比其他人更平等”。