五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】台湾的新变化意味着什么? -- 土拨鼠yuanap

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家园 有点说反了吧

言论自由,组织社团,罢工,这些都是自由,是目的。而民主是手段。

在我看来,个人自由是终极目的。比如个人言论自由,我不希望因为我说了什么,结果有警察上门把我抓起来,或者因为批评了某人,结果黑社会上我家砸窗。这个自由是终极的,就好像我要吃饭,要活下去一样自然,没有必要再解释“为什么需要个人言论自由”了。当然除了个人言论自由还有其他自由,为了这些自由,有时需要牺牲一些言论自由。比如电影院里不能谎报火灾,不能骂人什么的。顺便说一句,媒体出版自由则是一种权力,并非终极的。并不是什么人都可以在某一家报纸上登文章,也不是什么人都有能力出版报纸杂志。媒体的影响力如此之大,以至于可以制衡其他权力,被称为“第四权力”。

至于民主,则是用来实现自由的手段。至少从我个人来说,如果只有两个选择,一个是明君制定好所有政治纲领,人民能够安居乐业,充分享有各种自由,包括言论自由的社会(可想而知,在这种社会中言论是自由的,但这些言论必定没有什么作用,因为对政治纲领的批评根本不能改变它);而另一个是主权在民,比如多党议会制,甚至于事事都必经过全民投票,但是什么事情都扯不平,无法作出正确决策以至于民不聊生的社会,我宁愿生活在第一种社会中。

当然我们知道明君政治并不可靠,因为人都是有私心的,一个人的洞察力也有限,等等等等。于是我们的目的“人民能够安居乐业,充分享有各种自由”就不能被保证,这就是说,这种手段是不可靠的,所以我们需要找其他的手段。民主也是一样。如果民主不能够使得人民享有各种自由,甚至于侵害了人民的自由,那么作为手段,它必须被放弃。

最终应当采取的手段,会是一个介于民主和专制之间的手段,而作为检验其是否合适的标准,就是是否更好地达到了我们的目的。从这方面来说,中国现行制度当然有很大的缺陷,但是如同前面大家似乎都同意的,它是至少是目前比较好的制度。

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