五千年(敝帚自珍)

主题:《复兴之路》+《孔子》,两个杯具 -- 非闲人

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家园 我一直很纳闷,您为什么单单跟孔子过不去。

您之前反对《孔子》电影也就罢了,毕竟中国的电影,好看的没几个,你说他是垃圾,十有八九没有说错。但是您现在上升成为批斗孔子,认为孔子不合时宜,孔子不是圣人。我就有些开始怀疑您的屁股问题了。

诸子百家,单推孔子,我这个历史小白都知道,孔子成为中华文明的代表,成为儒家的象征并不是ZXB所造成的,而是历朝历代各位帝王推崇的结果。不才我从一个地方搜索了这一个历朝历代加封孔子的列表:

紀元 封號

漢平帝元始元年(西元一年) 褒成宣尼公

漢和帝永元四年(西元九二年) 褒尊侯

北魏孝文帝太和十六年(西元四九二年) 文聖尼父

隋文帝開皇年間(西元五八一~六00年) 先師尼父

唐太宗貞觀二年(西元六二八年) 先聖

唐太宗貞觀十一年(西元六三七年) 宣父

唐高宗永徽年間(西元六五0~六五五年) 先師

唐高宗顯慶二年(西元六五七年) 先聖

唐武則天天授元年(西元六九0年) 隆道公

唐玄宗開元二十七年(西元七三九年) 文宣王

宋真宗大中祥符元年(西元一00八年) 玄聖文宣王

宋真宗大中祥符五年(西元一0一二年) 至聖文宣王

元成宗大德十一年(西元一三0七年) 大成至聖文宣王

明世宗嘉靖九年(西元一五三0年) 至聖先師

清世祖順治二年(西元一六四五年) 大成至聖文宣王先師

清世祖順治十四年(西元一六五七年) 至聖先師

给一个死人加封号,并且能够持续这么多年,从公元1年一直到公元1657年,在中国历史只有关羽能够相提并论。所以到现在,文圣孔子,武圣关羽,是人尽皆知的事情。而遍布各地的孔庙,关帝庙则是实实在在的见证。所以,孔子被大家所尊崇,不是某个年代某个时代的事情,是个历史事实。您如果想要刨孔子的根,先把上面这些人抹掉,来一次焚书坑儒(从您的帖子可以看出,您很崇拜暴力之上的始皇帝),然后再把各地仍然香火鼎盛的孔庙抹平,我想您的目的大概可以达到。因为按照寻秦记的说法,项少龙就是这样被始皇帝通过非常手段从历史长河中抹去的。

另外,您觉得孔子不够资格当圣人,大可以推出第二个人来跟孔子单挑。我想,就历朝历代的这些加封和孔庙,孔夫子应该不会觉得底气不足。既然底气最足的孔子都不能成为圣人,那我们该信奉谁成为中国文化的符号呢?不要跟我说,始皇帝和毛太祖可以成为这样的代表。即使NC如ZXB,都不会出这种混招。

秦晖的文章,您都好意思拿到西西河来作论据,秦晖和南方系,在西西河都成为了精蝇的代名词,您是故作姿态还是视力太差。

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