五千年(敝帚自珍)

主题:韩寒厦大演讲 -- 走路走路

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家园 问题不在于自传应该怎么写。

问题不在于自传应该怎么写。 问题在于普通党员或入党申请者和组织在思想认识上的交流应该遵守哪些原则。

我很理解你讨厌假大空的文风,期望在自传里用真诚质朴自己的语言来表达自己为什么要入党。文风如何不重要,重要的是对组织要交心,不能说假话。 当你遇到自己观念与组织上冲突的时候,有没有真实地向组织表达你的看法呢? 那时候你还没入党,没有纪律要遵守的。为什么这些话当时不能直接对组织说,而要在现在用来为自己的行为铺垫合理性呢?

怕打击报复? 怕各种现实存在的压力? 对改变现状没有信心?...如果是因为这些原因,那归根到底是不相信组织可以改正自己的问题。那么这党不入也罢。

觉得基层党组织的做法有问题很正常。 有问题就提,就去改变它呀。没有群众的反应和批评,基层党组织不恰当的做法只会愈演愈烈。要知道这不仅是江泽民、胡锦涛的事,这是每一个党员的事。 如果组织上不接受你的意见,那不入党也没什么大不了的。认识上有根本分歧,通过组织程序又无法改变的话,入了也可以退党。 没人是圣人,但没有必要加入一个从思想上不能真诚认同的组织。

党员要对组织真诚地反映自我思想、情况和提意见,而不是说牢骚怪话。不要当面不说,背后大说。 这些都是很基本的要求,有什么不好理解的呢?

一个团队逼人说假话?不理解。

“不这么这么说的,关你一辈子。” 你没有选择。这个叫逼人说假话。

“不这么这么说的,没糖吃。” 有选择,但自身利益可能会受损害。 可能不付出就纠正错误吗?去纠正,自我现在就受损;不纠正,大家长期受损害。 个人在这里是有选择的。 如果有人不觉得这么这么,却这么这么说了, 那这算被逼的还是自己意志不坚定呢?

呃,我没怎么说韩寒的事情。他是群众,要说也另说。

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