五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】明朝那些事的那些事—正文 -- 花差花差农民

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家园 二、心学是个什么东西

二、心学是个什么东西

在明月的书里边,有一个人,这个人虽然不是神仙,但是也差不了多少了,无数的事情,都跟这个人有关。只要一提到这个人和他的一个秘诀,就如同祭起混元金斗一般,无不所向披靡。您猜对了,这个人不是别人,正是常申凯同志也特别崇敬的一个人,王阳明。

只要一提到心学,只要是王学门人,一切政治同盟都能达成;只要一想到知行合一这个四个神秘的字眼,一切困难都能解决。乖乖隆地动,差点心学就要成为放之四海而皆准的圣经、毛主席的红宝书了。呵呵,可是我们的明月同志忘记了一个人,这个人叫—陆九渊。

陆九渊,(1139-1192),字子静,号象山,抚州金溪人(今江西省金溪县)。与朱熹同时代的理学大家,并称朱陆。朱熹是正统的宋朝理学,而陆九渊属于非主流。大家都知道朱熹的存天理灭人欲,那非主流的主要观点是什么呢?

陆九渊说:四方上下曰宇,往古来今曰宙。宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。千万世之前,有圣人出焉,同此心同此理也。千万世之后,有圣人出 焉,同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉,同此心同此理也。怎么样,听着有点耳熟吧?这个心就是原点的原始理论,不是王阳明的创造,而是陆九渊的专利。

陆九渊既然与朱熹有不同见解,正好他们两位又是同时代的人,于是,两大高手对决就不可避免地到来了。决斗时间:南宋淳熙二年(公元1175年),地点:鹅湖书院,位于江西铅山县鹅湖山麓。发起人:吕祖谦。那一天,两大高手这可是比拼得火花迸出,杀得天昏地暗,日月无光。结果:平分秋色。这是中国古代文人之间的一次名垂青史的著名战役,当然,大家是文明的,和谐的,共同进步的。朱熹也没有因为意见不同就对老陆进行个人打击报复啥的。然而,老朱的理论仍然是正统:科举考试考这个。

所以当年明月把心学归结到王阳明一人身上,是不妥的。呵呵,现在很多人,根本就不知道王阳明,更不知道陆九渊了。就是论语,又有几个人读过?

在俺看来,心学是王阳明发展了陆九渊的理论,王的主要发展在于行知合一。而且其实心学是夹杂了大量的中国佛学-禅宗的思维,是典型的三教合一产物。所谓“无善无恶心之体, 有善有恶意之动,知善知恶是良知, 为善去恶是格物。那么,您觉得“本来无一物,何处染尘埃”跟王阳明的思路是不是有点类似啊?这个趋势到了泰州学派的时候更加明显化了:人不读书也可成为圣贤。恩,不念佛经也可成佛嘛,道无处不在嘛。红花青叶白莲藕,三教本来是一家嘛,和谐社会。

作为阳明的忠实崇拜者和信徒,心学是明月兄“人性历史”的主要支柱。可是,这个强大的理论有一个致命漏洞:他的一切的一切都是围绕着两个字:良知。那么什么是良知?良知是否有标准?人性到底是善是恶?呵呵,对不起,我不知道。这个问题目前并没有答案。 反正我是不太相信良心发现这种事情的。对于明月书中的心学以及人性历史,俺的看法是:太夸张了。

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