主题：【系列翻译】阿拉伯文化简史（第一章） 闪族人和阿拉伯人 -- 江城孤舟

一、赛伯邑王国文明

“赛伯邑”一词见于公元前8世纪的亚述铭文，《旧约》里也有示巴（赛伯邑）的记载，称赛伯邑的巴勒吉斯女王曾经嫁给苏莱曼·本·达乌德王。

马里卜水坝

马里卜水坝被认为是在阿拉伯半岛上修建的最宏伟的水坝，是人类古代史上所知的最大的灌溉工程，是古代世界的奇迹之一。它修建于公元前650年到公元前635年间。

二、奈伯特人文明

1、奈伯特人的语言

奈伯特人的语言属于阿拉伯语，是北部阿拉伯人使用的语言之一。

奈伯特字母，与那个时代的希伯来字母有些相近。而在正式的的通信、文书和商业往来中，奈伯特人使用那时候在所有中东国家通用的阿拉米字母。这说明奈伯特字母是阿拉伯字母的起源。

借鉴了阿拉米书法的奈伯特书法得到发展，并在公元三世纪成为北部阿拉伯语人通用的书写形式，即《古兰经》的语言和当代阿拉伯语。我们已知最古老的铭文，是公元328年豪兰东部的奈马拉铭文，它就是用奈伯特字母书写的。

2、奈伯特人的宗教

奈伯特人是多神信仰，最重要的神是太阳神杜沙拉（或称祖舍拉），还有女神拉特，女神默那、女神欧扎，胡拜勒神等等。

这样，多神信仰经由奈伯特人传到阿拉伯半岛。

3、奈伯特的艺术和建筑

奈伯特人的制瓷业受希腊艺术的影响。房屋的柱子是奈伯特人的建筑特征之一，他们的房屋大多筑在岩石间，最著名的奈伯特式建筑是佩特拉古城。

三、台德木尔文明

台德木尔文明融合了希腊、叙利亚、波斯文明的特点。同奈伯特人一样，台德木尔人以经商为生，人口由自由人、奴隶和外来人构成：自由人是住在台德木尔的阿拉伯部落成员，每个部落在专门事务上享有一定的自主权，设有专门机构。这些部落的地位和荣誉也是不同的。外来居民大多数是从事工商业的希腊人、罗马人和被释放的奴隶。

台德木尔人在日常生活和艺术特征上受波斯、希腊和巴比伦的影响。

台德木尔人所说的语言，是西部阿拉美语的一支。

他们的宗教，具有北部阿拉伯宗教所推崇的太阳制度的特征，台德木尔人信奉的神灵超过四十个，最主要的三个神有：白耳力、白耳力·塞米、叶尔希布勒。台德木尔的宗教人士具有显赫的社会地位，每逢宗教场合，人们都会举办隆重的宗教庆典，饮酒、供奉祭品。

台德木尔的艺术

1、雕刻艺术：

雕刻艺术是台德木尔最著名的艺术遗产，在台德木尔发掘的最重要的文化雕塑有城市名人、部落长老、领导、祭司，这些雕塑与真人等大、栩栩如生。

2、绘画艺术：

在台德木尔发现了一些彩色壁画，它们展现了古希腊的艺术风貌，也遵循了东方的古代传统。

3、建筑艺术：

台德木尔城的设计具有古希腊、罗马风格，该风格在塞琉西和罗马时代流行于叙利亚布斯拉、大马士革等城市。

四、加萨尼文明

加萨尼文明是阿拉伯、罗马、波斯文明的混合体，并显著体现在宫廷建筑上，如：胜利之桥、教堂、浴室和剧院。最著名的城市是布斯拉，其中有著名的大戏院。

加萨尼王国在与罗马、波斯的战争中，掌握了战争艺术和防御策略。

加萨尼人信仰基督教，他们的房屋和教堂遍布于豪兰地区。

文学和语言

加萨尼人讲阿拉美语和原始的阿拉伯语，并从希腊语中引进许多新词，如：教堂、僧侣。

加萨尼人重视文学，诗人们纷至沓来，赞颂国王、描写其战争，颂扬其慷慨品德。加萨尼王宫是最著名的阿拉伯诗人的汇集地，如：奈比盖·祖布亚尼和哈桑·本·萨比特。

五、孟迪尔文明

孟迪尔（希拉）王国在阿拉伯文明中具有重大影响，它沟通了阿拉伯人和波斯人，通过他们，波斯文明传入了阿拉伯国家。在一些国王抛弃拜物教转信基督教后，孟迪尔人帮助基督教在阿拉伯国家传播。

1、文化

孟迪尔国王们鼓励诗人，甚至出宫寻访贾希利叶时期的诗人，如塔拉法·本·阿卜杜、哈利斯·本·希利宰、阿慕尔·本·库勒苏姆（他们是七悬诗的作者）、奈比盖·祖布亚尼、哈桑·本·萨比特等人。希拉有很多学校，青年人在此学习读写。

2、语言

孟迪尔人同加萨尼人一样，口头和书写所用语言不同，希拉居民讲古叙利亚语，写希拉字（奈伯特字体的一种）。希拉书法被认为是阿拉伯书法来源之一，库法体就是从希拉书法演变而来。

3、建筑艺术

希拉以房屋和宫殿建筑而著名，这些建筑见于文学、诗歌、典籍中。如：赫维尔奈格宫，是艺术奇迹之一。

4、宗教

希拉人的宗教信仰多种多样，有拜物教徒、有信奉天体的萨比教徒，拜火教徒，犹太教徒和基督徒。有多位希拉国王信奉基督教，因此基督教在希拉逐渐传播，在伊斯兰教征服阿拉伯以前，绝大部分居民成为基督徒。当阿拉伯穆斯林征服希拉后，绝大部分基督徒皈依了伊斯兰教，也有部分教徒仍坚持信仰基督教。

六、肯德文明

肯德人保留了贝都因人的制度和生活，他们南北迁徙，不长期定居，住在茅草屋。他们的国王是部落联盟的领袖。他们靠战争和捕猎打发时间，《悬诗》诗人之一乌姆鲁·盖斯就是肯德人。

肯德人的宗教是偶像崇拜，后犹太教和基督教也传入该地。