主题：【原创】情感分析：你不是不可或缺的 -- 达闻奇

二、社会价值

那么人和人之间的交流互动，有五个层面，分别为物质、身体、情感、精神、灵魂。到这儿有人可能看不懂了，怎么一下出来五个。这五个层面一般唯物主义只关注第一个物质层面。在这个基础上也确实能解释很多事情。但这也不是绝对的，我下面还会揭示，起码还有一个东西重要性不在它之下。

从这五个层面，可以解读一切与人相关的事物。

物质——经济

身体——劳动，血缘，性

情感——感性

精神——理性，知性，智慧

灵魂——自由，至善

有人用经济学来分析情感，这确实是个很重要的思路。中国古代讲究门当户对，其实就是一种最简单也最基本的经济学考虑。有人说，两性关系中最重要的是物质，这个观点很好很强大，也很暴力。也有人说，最重要的是感情，人非草木，孰能无情？这观点也很好。还有人说，都错了，最重要的是性。这种“很黄很暴力”的观点大概是如今世风日下，人心不古的原因。

不管怎么说，人需要和外界互动，以满足人多方面的需求。相应的，人在需要外界时，也在被外界需要。这就诞生了一个人际交往中的重要概念——社会价值。

何为社会价值？我之前在一个帖子里提到过相关的概念：链接出处

要下一个定义的话，就是“对社会和他人的有用性”。

这个“有用”的范围很宽泛，一般来讲，有两种表现，一是你可以提供某种东西，二是解决某种问题。一般按提供东西的数量与质量，和解决问题的大小，可以鉴定这个有用性。

但人的社会价值不等于有用性。它包含两个层面，一是有用性，二是具有这种有用性的人的数量。前者除以后者，等于一个人的社会价值。

社会价值会随时间和地域流变，打个比方，比如过去学英语的人多，学韩语的人少，韩流进来后，韩语用处多了，学韩语的学生价值提高了。但韩语一热，大家一窝蜂去学，又使韩语学生的价值有所降低。

这时候，某个地方政府引进韩国人投资，迫切需要韩语翻译。当地只有一名学韩语的学生，那他瞬时会变得很吃香。这就是在一定地域范围内社会价值提升。

如此说来，那第二项“具有相同有用性的人数”后面还有一项，就是“在一定时空范围内找到这种人的难易程度”，这三者结合才是一个人的具体社会价值。但我们倾向于不加太多的限制条件。社会价值是个开放性的概念，有用性的定义本身就很宽泛，具有同等有用性的数量更受诸多条件的制约。但首先要注意，我们通常所说的社会价值，是一个主观的概念，即很多因素是我们主观判断的，而不是简单一串数字。

细心的人会发现，这里的社会价值似乎跟马克思主义政治经济学里的某些概念很像。具体来讲，有用性的概念似乎类似于使用价值，同等有用性的数量类似价值，而时空之类限制条件似乎跟价格的浮动很像。应该说这确实是很有相似之处。某种程度上，我们谈论一个人的“社会价值”，是在谈他/她的“不可替代性”。但我们要注意的是，人不等同于商品，虽然某种程度上，人的某些东西是可以出卖的。

有人用一个人拥有的东西来衡量其衡量社会价值，比如钱，权，物，才情，美貌等。这就比较具体化了。但还是可以统一在“有用性”下面。

好的，我们了解了人具有社会价值，而社会价值可以拿来交换。下面该引出什么呢？