主题：笑解魏武短歌，与友人聊诗谶，略比太祖与魏武 -- 山有木兮

【按】吾友泥泥，也是我道中人，通透爽利，和尚一向喜爱。那日泥泥听和尚诵读太祖《娄山关》，跟贴议论说奋斗中的领袖人物，诗词言志，艰难悲苦，类比于魏武短歌，“对酒当歌，人生几何！”

和尚不以为然，于是跟泥泥笑解短歌行，问吾友人曰：是为求贤曲，君何以见悲苦呢？

阿瞒的《短歌行》，中心是求贤若渴的表白，所以和尚以为很直白，剖白恳切也哉～！

暂且先放下第一段另说，后面全是广告 ：）

穿青蓝领儿的贤人（不是白领！：D）啊，

偶心悠悠想着你！

就为了你呀，偶见天儿念叨着！

野鹿们欢叫啊，撒欢儿吃蒿草，来做我尊贵的宾客吧，咱鼓乐欢宴！多高兴啊~

想你就像天上明月呀，啥时候能摘下来嗫？

偶越想越难过呀，想停都停不下来。

新朋友要是跋山涉水越小道儿来了，咱相见温存问候着；

老人儿旧恩长存，放心，偶喜新不厌旧哇！

看那乌鹊飞，绕来绕去犹豫不决可不好，捡个好枝儿落下吧！落下吧！

就落我这儿！落我这儿！我跟周公姬旦一样饭都来不及咽下，就去迎你！

看第一段，你道那阿瞒所愁为何？

人生如朝露，去日苦多呀！生命够不够长，是相对于用来做的事。尤其是对进展不满意，更加愁时间不够--最悲莫过“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟！”对吧？他要扶大统锦华夷，但眼中的现实是：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 望贤才如高空明月，不知何时可掇！生有涯，老之将至，大业未成！所以慨当以慷忧思难忘，所以说忧从中来不可断绝！（有没有作势造势的zhuangbility呢？和尚得承认不能完全排除哈，见仁见智！）

做事难，因人成事！难！偶都替他愁得慌，看三国替古人担忧哇！

对比一下毛的豪迈：“自信人生二百年，会当水击三千里！”

白天晚上不睡觉，一天当两天用（？）也是一解！

毛基本不流露愁绪，《重阳》写事业郁闷，又生病。够愁了，写了又改掉了，看到希望看到光明，给自己鼓劲。

【吾友人的回复】： 哈哈, 翻译得真好! 咱们太祖怎么不愁啊, 他愁着呐! 于 09-09-10 19:15:09

我是拿曹操这首跟太祖的西风烈比较哈,

你看, 西风"烈"，长空雁叫...喇叭声"咽", 多么的悲凉肃杀. 到最后两句还是, 苍山如海, 残阳如血. 要是拍成电影, 画面里一定还有个汉子站在那, 一动不动...

曹诗我没考证过, 不过我猜曹操在写短歌行的时候, 肯定和太祖写娄山关时候的情况差不多, 刚刚经历了一场重大失败, 只不过曹操的更严重一点, 几乎把老曹统一天下的理想给打击没了,

所以他开篇就"人生几何", 拔了个高度, 心中的悲怆沧桑, 毫不掩饰.

太祖写娄山关的时候稍好一些, 因为总算还有个小小胜利, 自己的信念还没有完全被摧垮, 所以还能"雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越". 老曹那时候身边可能真是没什么得用的人, 所以他连"从头越"都不能够了.

当然要是从诗谶的角度看, 如果曹操也能写出"从头越"来, 可能就没有<<三国演义>>了:D

其实诗谶也不过就是说的诗人的性格和遇事的解决能力罢了. 所以也是你说的, 太祖总是很有斗志, 在他眼里, 就没有过不去的坎. 这大概是造成曹操和太祖区别的关键吧.

【俺的总结陈词】听泥泥说诗谶，胜读十本书！

所谓“一语成谶”的现象，如果有，也是说话人“的性格和遇事的解决能力罢了”。

性格就是命运哈～

另外，偶暗自揣测，没根据瞎说：老曹可能恐怕也没有太祖那么100%义无反顾。。。

用易中天话说，老曹“聪明地”保留房子只在里面做内装修。偶看见，一个庄严的有责任感的打工者形象，还挺自我--可爱 ：）

太祖是真正的无产者无所畏惧，把自己的一切投入到翻天覆地的事业中--这种豪情就是更大的力量。所以他不言愁苦，总是勉励自己激励别人。

再有，太祖的地位和权力，是我党一路上总结教训之后的众望所归，老曹所处的舆论环境和“气场”可没那么好 ：P