主题：笑解魏武短歌，与友人聊诗谶，略比太祖与魏武 -- 山有木兮

【按】吾友泥泥，也是我道中人，通透爽利，和尚一向喜爱。那日泥泥听和尚诵读太祖《娄山关》，跟贴议论说奋斗中的领袖人物，诗词言志，艰难悲苦，类比于魏武短歌，“对酒当歌，人生几何！”

和尚不以为然，于是跟泥泥笑解短歌行，问吾友人曰：是为求贤曲，君何以见悲苦呢？

阿瞒的《短歌行》，中心是求贤若渴的表白，所以和尚以为很直白，剖白恳切也哉～！

暂且先放下第一段另说，后面全是广告 ：）

穿青蓝领儿的贤人（不是白领！：D）啊，

偶心悠悠想着你！

就为了你呀，偶见天儿念叨着！

野鹿们欢叫啊，撒欢儿吃蒿草，来做我尊贵的宾客吧，咱鼓乐欢宴！多高兴啊~

想你就像天上明月呀，啥时候能摘下来嗫？

偶越想越难过呀，想停都停不下来。

新朋友要是跋山涉水越小道儿来了，咱相见温存问候着；

老人儿旧恩长存，放心，偶喜新不厌旧哇！

看那乌鹊飞，绕来绕去犹豫不决可不好，捡个好枝儿落下吧！落下吧！

就落我这儿！落我这儿！我跟周公姬旦一样饭都来不及咽下，就去迎你！

看第一段，你道那阿瞒所愁为何？

人生如朝露，去日苦多呀！生命够不够长，是相对于用来做的事。尤其是对进展不满意，更加愁时间不够--最悲莫过“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟！”对吧？他要扶大统锦华夷，但眼中的现实是：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 望贤才如高空明月，不知何时可掇！生有涯，老之将至，大业未成！所以慨当以慷忧思难忘，所以说忧从中来不可断绝！（有没有作势造势的zhuangbility呢？和尚得承认不能完全排除哈，见仁见智！）

做事难，因人成事！难！偶都替他愁得慌，看三国替古人担忧哇！

对比一下毛的豪迈：“自信人生二百年，会当水击三千里！”

白天晚上不睡觉，一天当两天用（？）也是一解！

毛基本不流露愁绪，《重阳》写事业郁闷，又生病。够愁了，写了又改掉了，看到希望看到光明，给自己鼓劲。

【吾友人的回复】： 哈哈, 翻译得真好! 咱们太祖怎么不愁啊, 他愁着呐! 于 09-09-10 19:15:09

我是拿曹操这首跟太祖的西风烈比较哈,

你看, 西风"烈"，长空雁叫...喇叭声"咽", 多么的悲凉肃杀. 到最后两句还是, 苍山如海, 残阳如血. 要是拍成电影, 画面里一定还有个汉子站在那, 一动不动...

曹诗我没考证过, 不过我猜曹操在写短歌行的时候, 肯定和太祖写娄山关时候的情况差不多, 刚刚经历了一场重大失败, 只不过曹操的更严重一点, 几乎把老曹统一天下的理想给打击没了,

所以他开篇就"人生几何", 拔了个高度, 心中的悲怆沧桑, 毫不掩饰.

太祖写娄山关的时候稍好一些, 因为总算还有个小小胜利, 自己的信念还没有完全被摧垮, 所以还能"雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越". 老曹那时候身边可能真是没什么得用的人, 所以他连"从头越"都不能够了.

当然要是从诗谶的角度看, 如果曹操也能写出"从头越"来, 可能就没有<<三国演义>>了:D

其实诗谶也不过就是说的诗人的性格和遇事的解决能力罢了. 所以也是你说的, 太祖总是很有斗志, 在他眼里, 就没有过不去的坎. 这大概是造成曹操和太祖区别的关键吧.

【俺的总结陈词】听泥泥说诗谶，胜读十本书！

所谓“一语成谶”的现象，如果有，也是说话人“的性格和遇事的解决能力罢了”。

性格就是命运哈～

另外，偶暗自揣测，没根据瞎说：老曹可能恐怕也没有太祖那么100%义无反顾。。。

用易中天话说，老曹“聪明地”保留房子只在里面做内装修。偶看见，一个庄严的有责任感的打工者形象，还挺自我--可爱 ：）

太祖是真正的无产者无所畏惧，把自己的一切投入到翻天覆地的事业中--这种豪情就是更大的力量。所以他不言愁苦，总是勉励自己激励别人。

再有，太祖的地位和权力，是我党一路上总结教训之后的众望所归，老曹所处的舆论环境和“气场”可没那么好 ：P

曹操的《短歌行》是什么时候写的？是赤壁之前还是赤壁之后？

开头四句虽然看似悲切，但一般是作为“白驹过隙”来解的。意思是人生苦短，要抓紧时间建功立业。

《短歌行》最后两句“周公吐哺，天下归心”好像“气场”也很强啊。

　　那会曹阿瞒已近四五十了。。　这个再要求他老人家“自信人生二百年，会当水击三千里！”是不是有些残忍？

比如地震海啸洪水大旱。。。有些是可以避免，或者自己以心之力去轻重缓急操控之。

毛爷一生很少震怒，内心激烈也平静，可读论持久战，可读井冈山斗争，可读星星之火，可以燎原。。。时势维艰，生死交关，濒临绝境矣，并非一般压力所言哉，但其文，其论平静，理性，如秋水，甚至如诗如画。。。当今之人，之大人，政治人恐难企及也。是为复，是为感念。

大哉！毛所入之境，非常境。

估计再过几天就没有诗里的“气场”了。

看来是得好好读一读了。

阿瞒的豪迈大气，是阿原所爱的。

魏武其人其文其气概，太祖也相当肯定的嘛。

太祖手迹“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”。。。阿原此时就在看着 ：）

年龄是个因素，但，，，，

太祖写“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”时候多大年纪呢？

误解曲解。

“何以解忧，唯有杜康”也绝非借酒浇愁！

俺猜想，一是汉乐府类的，就这么开篇来几句整点气氛，二是：当时似乎就是在大宴饮酒嘛。

阿瞒一生之奋斗，舆论环境是不咋好的，所以俺说气场对他不好。且不说“名为汉相，实为汉贼”的指控，刘备孙权之流还刻意买枪手，著书立说地诋毁他呢？

阿瞒豪迈，恢复也快。三国演义里讲的赤壁兵败逃走的路上三次大笑，挺好理解的。

魏武当然是英雄，也不失可爱处，还有些文人气；

太祖的气场只能用摄人来形容了，有一种神鬼莫当的气势。

这个。。　太祖大人到了４９年已经统一中原，按自己揣测　统一的太祖和知道统一无望的魏武心态当有差别。。

^-^。　。　我也很喜欢短歌行。。　ｑｑ流言就用的它。^-^。。

温和的时候，或者笑起来，就象春花一样，甚至有些女相。

严肃起来，狠起来的时候，一闪而过的历色象闪电一样。

两种情况，按照你的说法，都比较摄人。都有照片视频为证，只是一时不知去哪里找了。

你说魏武是英雄气概+（真实）可爱+文人气；

太祖气场之摄人，有：

无畏（真正的唯物主义者是无所畏惧的）+由认真而透彻+担当+。。。。 （临时随便一想，欢迎修改补充）

毛老人家年轻时和杨开慧分别，写“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，唉，才结婚没多久，居然写这样不吉利的话，还“从此”，此句很是不祥，他后来又找了几个老婆，感觉都没有找到和杨初恋那种感觉，他给杨写过好几首情诗，可子珍和江青同志大概从来没收到过主席的情诗吧，至于杨开慧，真是被他不幸而言中，从此“天涯孤旅”了，后来分开再也不能见面，再后来就更是阴阳两隔。这样看来，这句还真有点诗谶的意思啊。

不知道LZ看过没有？