主题：过去30年为什么中国没有被问题压垮，还取得了不断的进步？ -- 笨笨猪

再说张志新，张志新完全是按照某种需要制造出来的典型。原《光明日报》驻辽宁记者站记者、张志新冤案系列报导者陈禹山等人对张志新的本来面目遮遮掩掩，1979年秋，张志新的妹妹张志勤就曾经在北京曾追问陈禹山：为什么辽宁有些人说我姐姐有“作风”问题？　　

陈对此避而未答。当时关于张志新的报道中，已经披露了张写给丈夫和女儿的遗言：我对不起你们……这句话是双关的，既有自己遭罪牵连家庭的意思，也有一种夫妻感情上的内疚。但那时陈禹山觉得对张志新的私人生活不应过多暴露，因为那时张志新已经被某些人指定为揭批文革的英雄人物了。　　

而实际上，张志新确有“第三者”，以至于20年后陈禹山才终于说出实情，陈回忆说，当时辽宁一些人传言张志新“生活作风”有问题，其实是有所依据的。陈在调看张志新案卷时见到了张本人自白：她确实同沈阳一位文艺界人士有婚外恋。陈说，当时看到这一案卷时，已经采访过张的丈夫曾真，了解到曾真当年体弱多病，可以想见，在夫妻性生活方面，身体健康的张可能处在一定程度的性饥渴状态，加上张天性喜爱文艺，与情趣相投的艺术家产生婚外恋，是可以理解的。　　

实际上陈禹山至今仍然没有说出全部真相。据现居住在美国，曾经于1979年、1980年两次采访张志新事件的原《人民日报》记者刘宾雁先生回忆，张志新的婚外恋对象不止一人，据刘宾雁回忆，张志新对于党校一位教员（不是文艺界人）感情很深，文革前已遭批评，关系中断，但张志新还把那人的照片偷偷地缝到军大衣的领子中，被捕后，自责对不起丈夫，这才告知其夫取出烧掉。张志新入狱后其夫一直未去探监，直到她提出离婚时才去见了一面，给张志新刺激很大[2]。 　　

众所周知，文革时期是中国历史上空前绝后的没有妓女的社会，是道德高尚的纯洁社会。张志新靡烂、放荡的生活方式自然会与社会产生摩擦，张志新的死不能单纯归结于政治原因，这里面有复杂的社会背景，是张志新堕落的个人道德观与纯洁的社会道德观念碰撞造成的。　　

对张志新的判决过程并未违反法律程序，到最后执行死刑之前经过了多次改判、反复。陈禹山回忆说，张志新曾两次被判死刑。第一次是1970年5月14日。盘锦地区革命委员会人民保卫组判处张志新死刑，立即执行。案件呈送到了沈阳市中级人民法院。据沈阳市中级人民法院当时的办案人员回忆介绍：张志新1969年逮捕后，原打算只要她认罪，根据策反方针，判几年刑就行了。可是她拒不认罪，于是被判死刑，立即执行。之后，案件呈交已实行军管的辽宁省高级人民法院。　　

辽宁省高级人民法院谢越1979年接受陈禹山采访时回忆：当年省高院军管会把张志新案首先给一处副处长高振忠审。高振忠看了市中院的报告，私下说：毛主席指示“一个不杀，大部不抓”，张志新是动口不动手的，不搞破坏的。在组织会议上，党员在党的会议上发表自己的看法，构成犯罪吗？要判张志新劳改。他考虑判两年以上有期徒刑，并征求他的上级主管单位负责人意见，得到认可。高振忠在誊抄审判意见稿时，把刑期改为15年。　　

但是张志新在关押期间拒不反省，拒绝接受改造，而且还在监狱里笔伐谩骂监狱长。喊出“打倒毛泽东”的反动口号。张志新的案子惊动了辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联，陈发话：留个活口，当反面教员，不杀为好。于是，改判张志新无期徒刑，投入沈阳监狱强迫劳动改造。　　

1973年11月16日，张志新与其他犯人参加一次“批林批孔”大会，当报告人批判林彪推行“极右路线”时，张志新站起来喊：“中共极右路线的总根子是毛泽东”。引起大哗，因此，张志新被打成“现行反革命分子”被认定“仍顽固坚持反动立场，在劳改当中又构成重新犯罪”，被提请加刑，判处死刑，立即执行。　　

1975 年2月26日，中共辽宁省常委召开扩大会议，专门审批张志新案件。出席这次会议的有17人。会上，蔡文林作了《关于现行反革命犯张志新的案情报告》。　　

1975 年2月27日。辽宁省高级人民法院遵照省委常委扩大会议决定，给沈阳市中级人民法院下发文件：你院报省审批的张志新现行反革命一案，于1975年2月26 日经省批准处张犯死刑，立即执行。　　

从这一系列过程可以看出，1969年8月张志新被捕开始，到1975年张志新被执行死刑，前后拖了 6年之久。大家知道文革是1976年结束的，张志新只要再稍微收敛一下，完全有出狱平反的可能。可是她偏偏要“笔伐监狱长”，喊“打倒毛泽东”的口号。在牢房里喊口号还不够，还要跑到“批林批孔”大会上喊。当年重庆渣滓洞白公馆的共产党员也没有这么干的，在我看来，张志新的行为形同自杀。文革中被打成右派蹲监狱的何止张志新一人，那么为什么别人可以出狱平反活到90多岁，而张志新却偏偏要迫不及待地自杀？根本原因还在张志新自己。事实上，张志新的确有自杀纪录，据南方周末报道记载，“1969年1月9日。张志新写下遗书，准备自杀。被发现后，严加监视，并召开批斗会，批判她‘以死向党示威对抗运动”。　　

张志新的婚外性行为被揭发后，精神受到了极大打击，自觉无颜见丈夫孩子。被捕后一年，丈夫曾真提出与张志新离婚。此时，张志新已经报定了自杀的决心，她在1969年1月5日给丈夫的信中说：“以前千错万错，如果不能饶恕，我愿接受最严厉的惩罚，毫无怨言。我懂得了革命，决心要为革命献出一切”[3]！ 　　

婚姻生活和政治失意的双重精神打击，使张志新丧失了活下去的欲望。她故意笔法监狱长，故意呼喊打倒毛泽东的口号，强行给自己戴“顽固不化反革命分子”的帽子。甚至在辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联发话“留个活口，当反面教员，不杀为好”之后仍旧顽固对抗，以此来逼迫执法机关杀了自己。所有能想到的对抗手段张志新都用上了，她“用窝窝头沾着月经血吃，在床上大小便”[4]。　　

有人说张志新当时已经精神失常，我比较欢迎这种推测，因为既然精神失常，那么她就不是勇于直言的革命斗士，她的言论就是病症，是精神病患者的胡言乱语。　　

从任何角度论证，张志新的死都算不上“迫害、屠杀”，用张志新的个案否定文革毫无说服力。1979年中共辽宁省委追授张志新为“革命烈士”也是非常荒谬。张志新无非是右派上台后为了否定文革故意编造的贞节牌坊罢了。　　

张志新作为一名共产党员应该置生死于度外。对党员来说，把自己的一切献给党是理所应当的事情。“保守党的秘密，随时准备牺牲个人的一切”这是每一名共产党员在入党宣誓时都要说的话。张志新的死完全是共产党内部的事情，张志新死得其所，无怨无悔。轮得着反共分子、台独分子们替张志新鸣冤叫屈吗？　　

另外，还有一个问题需要澄清。公开宣传张志新一案是胡耀邦批准的。《一份血写的报告》见报时，并没有“割喉管”的说法。后来流传的所谓“割喉管”的说法完全是谎言。更有甚者，海外的反共组织、台独组织为了进一步诬蔑文革，起初说是张志新一个人被割喉管，后来发展到30多人，300多人，无名无姓，后来又说什么张志新被人强奸，完全凭空捏造。　　

反共台独组织最拿手的就是编造谎言，招摇撞骗，混淆视听，用这些“伪历史”来吓唬台湾人民，好像台湾回归了，台湾人民就会面临被中共割喉管的危险。这种东西在国外看多了自然见怪不怪了。　　

文革中有没有犯罪现象？当然有。但是这并不能否定文革。因为犯罪分子有可能支持文革，也有可能不支持文革。有些人本来就是文革的镇压对象，他们犯罪当然不能把责任推到文革头上。就像现在很多人打着改革的旗号干着违法乱纪的事情，你是不是也可以收集起来将改革全盘否定呢？显然不客观。　　

文革时期不准反对毛泽东也很正常，因为毛主席代表了广大人民的利益，谁反对毛主席谁就会受到老百姓的制裁。这些全是老百姓自发的行为，毛泽东从未下达过“谁反对我你们就必须打倒谁”这样的指示。根本找不到。　　

民运分子常说：任何民主都不能脱离法律约束。而《毛主席语录》在文革期间就是法律，这是几乎所有人都要受到约束的法律，人民就在这样的法律的约束下进行文革。法律总是代表统治阶级利益的，不服气不行，文革期间的统治阶级是无产阶级，《毛主席语录》就是无产阶级的法。遇罗克、张志新反对《毛主席语录》就是违法。